尼 采《潜在力量》原文
潜在力量
◆ 尼 采
我们受到了影响,我们自身没有可以进行抵挡的力量,我们没有认识到,我们受了影响。这是一种令人痛心的感受:在无意识地接受外部印象的过程中,放弃了自己的独立性。让习惯势力压抑了自己心灵的能力,并违背意志在自己心灵里播下了萌发混乱的种子。
在民族历史里,我们更广泛地发现了这一切。许多民族遭到同类事情的打击,他们同样以各种不同方式受到了影响。
因此,给全人类刻板地套上某种特殊的国家形式或社会形式是一种狭隘的做法。一切社会理想都犯这种错误。原因是,一个人永远不可能再是同一个人。一旦有可能通过强大的意志推翻整个世界,我们就会立刻加入独立的精神的行列。于是,世界历史对我们来说只不过是一种梦幻般的自我沉迷状态。幕落下来了,而人又会觉得自己像是一个玩耍的孩子,像是一个早晨太阳升起时醒过来,笑嘻嘻将噩梦从额头抹去的孩子。
自由意志似乎是无拘无束、随心所欲的,它是无限自由、任意游荡的东西,是精神。而命运——如果我们不相信世界是个梦幻错误,不相信人类的剧烈疼痛是幻觉.不相信我们自己是我们的幻想玩物——却是一种必然性。命运是抗拒自由意志的无穷力量,没有命运的自由意志,就如同没有实体的精神,没有恶和善,是同样不可想象的,因为,有了对立面的事物才有特征。
命运反复宣传这样一个原则:“事情是由事情自己决定的。”如果这是惟一真正的原则,那么人就是在暗中起作用的力量的玩物.他不对自己的错误负责,他没有任何道德差别,他是一根链条上必不可少的一个环节。如果他看不透自己的地位,如果他不在羁绊自己的锁链里猛烈地挣扎,如果他不怀着强烈的兴趣力求搞乱这个世界及其运行机制,那将是非常幸运的!
正像精神只是无限小的物质,善只是恶自身的复杂发展,自由意志也许不过是命运最大的潜在力量。如果我们无限扩大物质这个词的意义,那么,世界史就是物质的历史。因为必定还存在着更高的原则。在更高的原则面前,一切差别无一不汇入一个庞大的统一体;在更高的原则面前,一切都在发展,阶梯状的发展,一切都流向辽阔无边的大海——在那里,世界发展的一切杠杆,重新汇聚到一起,联合起来,融合起来,形成一个整体。
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“八骏日行三万里,穆王何事不重来。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】八骏日行三万里,穆王何事不重来。 【出处】唐李商隐《 瑶池 》 【意思】 穆王: 周穆王。传说他曾西游瑶池,会西王母,约三年后再来。句意: 周穆王有八匹能日行三万里的骏马,为何不再来呢?不再来
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今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。故国三年
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宿许天植见山楼严遂成 绿树疏灯落烬迟,梦醒如中薄寒时。 风通花气全归枕,月转楼阴倒入池。 如此夜深犹有笛,可因春尽竟无诗? 开门便赴寻山约,酒熟茶香短簿祠。 孤灯客宿,转彻难眠,作者在清寂的暮春之夜因
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“马上谁家白面郎,临阶下马坐人床。不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】马上谁家白面郎,临阶下马坐人床。不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。 【出处】唐杜甫《 少年行 》 【意思】坐在马上的不知是谁家的公子哥儿,到了台阶下了马就直接坐在人家的床上,也不告诉人家自己的姓
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诗写作者贬官后的闲散生活,抒发了对隐逸生活的向往,曲折地表达了对现实生活的不满。
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西方文学·《动物园的故事》 美国剧作家阿尔比
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贤弟请宽心将息,虽清贫,但身安为重。家间苦淡,士之常也,省去冗口可矣。请多著工夫看道书。见寿而康者,问其所以,则有所得矣。 【注释】 将:副词,且。士:读书人。冗:多余。 【译文】 贤弟请放宽心并注重
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本文主要为您介绍古诗词吟诵活动融入雅趣理念,内容包括为了让学生体会古诗词之美,接受文学熏陶,班级组织了“古诗词朗诵,增强民族凝聚力,学校决定开展“诵读经典,吟咏诗词”的活动搜,浓浓故乡情可以开展哪些活动古诗朗诵。今天有幸参加了古诗吟诵培训活动,其实对于我们来说“古诗词”这种文学体裁都很熟悉,有四言的,五言的,七言的,而且押韵,朗读的时候要有感情要
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三条船,一江水,这就是花姐的生活。 一 认识花姐很多年了。她好像前世与资水有缘,一个渔家女,出嫁
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亦知官舍非吾宅,且斸山樱满院栽。上佐近来多五考,少应四度见花开。