王国维《人间词话·开通押之祖》经典解读
王国维人间词话·开通押之祖经典解读
开通押之祖
稼轩贺新郎词:“柳暗凌波路。送春归、猛风暴雨,一番新绿。”又定风波词:“从此酒酣明月夜,耳热。”“绿”“热”二字,皆作上去用。与韩玉东浦词·贺新郎以“玉”“曲”叶“注”“女”,卜算子以“夜”“谢”叶“节”“月”,已开北曲四声通押之祖。
这里又讲到了押韵。
以往的北方方言讲平、上、去、入。而我们现在的普通话虽说是从北方方言发展而来的,却没有入声。
在宋代最开始的时候,压仄声韵的词,通押的只有其同韵部的上声韵和去声韵。
在南宋时候,北曲流行,平、上、去、入四声都可以通押了。
我们看到被王国维提及的四首词,就可以举出例子:
贺新郎
辛弃疾
柳暗凌波路。送春归、猛风暴雨,一番新绿。千里潇湘葡萄涨,人解扁舟欲去。又樯燕、留人相语。艇子飞来生尘步,睡花寒、唱我新番句。波似箭,催鸣橹。
黄陵祠下山无数。听湘娥、泠泠曲罢,为谁情苦。行到东吴春已暮,正江阔、潮平稳渡。望金雀、觚棱翔舞。前度刘郎今重到,问玄都、千树花存否?愁为倩,幺弦诉。
定风波
辛弃疾
金印累累佩陆离,河梁更赋断肠诗。莫拥旌旗真个去。何处?玉堂元自要论思。
且约风流三学士,同醉。春风看试几枪旗。从此酒酣明月夜。耳热。那边应是说侬时。
贺新郎·咏水仙
韩玉
绰约人如玉。试新妆、娇黄半绿,汉宫匀注。倚傍小阑闲凝伫,翠带风前似舞。记洛浦、当年俦侣。罗袜生尘香冉冉,料征鸿、微步凌波女。惊梦断,楚江曲。
春工若见应为主。忍教都、闲亭邃馆,冷风凄雨。待把此花都折取,和泪连香寄与。须信到、离情如许。烟水茫茫斜照里,是骚人、九辨招魂处。千古恨,与谁语?
卜算子
韩玉
杨柳绿成荫,初过寒食节。门掩金铺独自眠,哪更逢寒夜。
强起立东风,惨惨梨花谢。何事王孙不早归?寂寞秋千月。
辛弃疾的贺新郎和定风波中,“绿”和“热”应为入声,在这里按照押韵的规则,就不再读成入声,只是读成上声或是去声。
韩玉的贺新郎(咏水仙)中以“玉”“曲”读为入声与“注”“女”押韵。卜算子中的“夜”“谢”读去声,与“节”“月”读入声押韵。
这便是王国维所说开四声押韵之祖。
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往见泰山乔岳,以立身四语甚爱之,疑有未尽,因推广为男儿八景,云:“泰山乔岳之身,海阔天空之腹,和风甘雨之色,日照月临之目,旋乾转坤之手,磐石砥柱之足,临深履薄之心,玉洁冰清之骨。”此八景予甚愧之,当与
【名句】往见泰山乔岳 ① ,以立身四语甚爱之,疑有未尽,因推广为男儿八景,云:“泰山乔岳之身,海阔天空之腹,和风甘雨之色,日照月临之目,旋乾转坤之手,磐石砥柱之足,临深履薄之心,玉洁冰清之骨。”此八景
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初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。
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峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。峡险风烟僻,天寒橘柚垂。筑场看敛积,一学楚人为。短景难高卧,衰年强此身。山家蒸栗暖,野饭谢麋新。世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。
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上古之人,其知道者, 法于阴阳, 和于木数, 食饮有节, 起居有常, 不妄作劳, 故能形与神俱, 而尽终其天年, 度百岁乃去, 今时之人不然也, 以酒为浆, 以妄为常, 醉以入房, 以欲竭其精, 以耗
名言: 上古之人,其知道者, 法于阴阳, 和于木数, 食饮有节, 起居有常, 不妄作劳, 故能形与神俱, 而尽终其天年, 度百岁乃去, 今时之人不然也, 以酒为浆, 以妄为常, 醉以入房, 以欲竭其精
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阴阴花院月,耿耿兰房烛。中有弄琴人,声貌俱如玉。清泠石泉引,澹泞风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。
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〔题解〕 道之所行,物动而应,考之祸福,以知验符也,故曰“道应”。 〔要略〕 《道应》者,揽掇遂事之踪 ① ,追观往古之迹,察祸福利害之反,考验乎老、庄之术而以合得失之势者也。 〔一〕 白公胜得荆国,