日本人的皮囊
【4321】日本人的皮囊
（〔日〕茄藤周一著，李友敏译，新星出版社，11万字，2018年2月第1版，39.5元）
共3章。何谓日本人；日本特有的事物；日本的艺术风土——精神开放与传统继承；从外部看到的日本——关于日本的国际孤立；现代日本在文明史上的位置。关于天皇制。关于知识分子；战争与知识分子。
日本的现代化，也就是西化的过程。尽管如此，日本的现代化并不像西方那样“典型”，日本的资本主义是非典型的，其文化有些扭曲和变形。
日本现代化的内容是畸形的，这种畸形集中体现在天皇制上。
作者在一个旅行者的思想一文中，比较了英、法、日三国知识分子。他认为：在英国，知识分子与政府、议会、经济界的上层联系密切，而与普通大众相隔绝；法国则完全相反，知识分子与上层社会相隔绝，与人民大众联系紧密；而在日本，知识分子则与上下层相隔绝，处于较为孤立的状态。
脱离现实生活的思想，是无法创造出超越实际生活的价值和真理的。
西方是基督教世界，是一个包含着柏拉图式概念论的世界。换句话说，西方世界的价值观念和真理观念，在历史上都是超验的存在。
对于想要了解日本的人来说，鲁思·本尼迪克特的菊与刀似乎已经成了一部不可不读的著作。这位从未到过日本的美国人，在书中描述了日本人的社会生活、行为方式和民族文化。但这部成书于上世纪四十年代，距今约八十年的著作，其中的一些观点不太适用于当今的日本。而在日本出生、长大的加藤周一，则以一个日本人的视角，在日本人的皮囊一书中，为人们论述了当代日本人的精神结构和民族特征。他从文化、政治和教育等角度，对不同阶层、不同职业的当代日本人的精神世界，进行了细致入微的分析，描绘了当代日本人的精神全貌，是了解当今日本社会、认识日本民族特征的重要参考。
-
凡人之性，莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也；故君子羞言利名。
名言： 凡人之性，莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也；故君子羞言利名。 注释： 善其德： 使他的品德完善。 句意： 所有人的本性都是希望自己的品德完善美好的， 然而， 有的人不能使自己的品德得到
-
《教家立范,品行为先.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
《教家立范，品行为先。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：清·孙奇逢 《孝友堂家训》，迁善崇德类名言句子
-
《亲师取友,皆学者事.但师体貌严重,善学者,大约得朋友之力为多.》什么意思,出自哪里,
《亲师取友，皆学者事。但师体貌严重，善学者，大约得朋友之力为多。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：清·张伯行《困学录集粹
-
《诸子平议》 清俞樾撰。作者前已有《群经平议》35卷。该书体例即仿照《群经平议》。共35卷。其中《管子》6卷，《晏子春秋》1卷，《老子》1卷，《墨子》3卷，《荀子》4卷，《列子》1卷，《庄子》3卷，《
-
君为珠履三千客，我是青衿七十徒。礼数全优知隗始，讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔，一杯还忆故人无？
-
《绝句·迟日江山丽》是杜甫的一首诗作。诗人表达了对江山美景的赞美与感慨。诗中的迟日暗示着时光飞逝，江山丽景的形容则展现了诗人的豪情壮志。这些意象与情感的交融使诗作更加生动。整首诗简洁而精练，充满情感力量。阅读这首诗，我们仿佛置身于江山之中，感受着时光的流逝与世事的变迁。同时，诗人对美景的表达，也折射出他对人生境遇的思考与思索。这是一首凝结着作者自身情感与观照的杰作。通过阅读与欣赏这首诗，我们能够感受到杜甫深沉而激荡的思想与情感，也能够从中领悟到人生与自然的关系。
-
又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了!到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮;到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是
-
万万千千恨，前前后后山。傍人道我轿儿宽。不道被他遮得、望伊难。今夜江头树，船儿系那边。知他热後甚时眠。万万不成眠後、有谁扇。 作品赏析【注释】①作期同上，赴湖北任职途中作。与上篇同为相思离
-
十九世纪批判现实主义，是继浪漫主义之后，兴起于法国盛行于欧洲的一种资产阶级文艺思潮和占主导地位的文学流派。 批判现实主义是资本主义社会的内部矛盾的尖锐化在文学创作中的反映。十九世纪三四十年代，欧洲资本
-
“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 【出处】唐刘长卿《 长沙过贾谊宅 》 【意思】踏着泛黄的秋草，独自寻访贾 谊的故居，只见夕阳斜映，寒林森森。抓住秋草、寒林、人 去、日斜来渲染故居萧条的景色，