单纯与虚饰
单纯与虚饰
希腊哲学大家苏格拉底的大名，我想大家早已听见过了。他的声誉最高，世界上不论哪一国的人，不论哪一教的人，没有不佩服他的。他虽然像我们的孔子，没有自己亲笔写成的著作，但是照他两位弟子所记下的来看，已足见他的伟大了。他的两位弟子，一位巴拉图，其他一位是赛诺芬。
我称他伟大，因为他能单纯而不虚伪。“单纯”就是“简易”,“虚伪”就是“做作”。苏格拉底在谈话中，所用的字，所引的事，都是平凡的，都是明白的。他不引经据典，他往往称“某农夫这样讲”“某姓妇那样讲”。他拿了靴鞋匠、泥水匠、木匠、车夫的言语和行为，做他辩论的根基，做他哲理之前提。所以听他讲话的人，个个都心满意足。因此，我们知道，与其说“伉俪”，不如说“夫妇”；与其说“昔在龆龀”，不如说“我在八、九岁的时候”。请阅下面四字歌：
庸言庸行，
每含至理。
虚伪骄慢，
不得与比。
我们现在看了苏格拉底的讲话，觉得不能明白的地方很多很多。为什么呢？因为一方面我们不懂希腊当时的白话（方言），另一方面，我们没有好的译本。英人裘伟德的译文，可称最佳的了，然而也不是最完美，无可改良的。
原载一九四四年四月三十日新中国报
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本文主要为您介绍八年级上册语文古诗词背诵篇目，内容包括八年级上册古诗文必背篇目，人教版八年级上册语文背诵篇目，八年级上册语文全部古诗。长歌行 汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，昆黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒
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陈琳饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，“慎莫稽留太原卒。”“官作自有程，举筑谐汝
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金门有遗世（一作士）。鼎实恣和邦。默语谁能（一作相）识。琴樽寄北窗。子牟恋魏阙。渔父爱沧江。良时信同此。岁晚迹难双。
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古文观止·王闿运·辨通 直辞【1】女童， 满
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【名句】云无心以出岫，鸟倦飞而知还 语出晋代陶潜《归去来兮辞》。白云悠悠，无意离开山峦;鸟飞累了，知道回巢栖息。两句以白云、飞鸟比喻辞官回乡后自由自在的闲适生活。岫：山穴，代指山峦。
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我身何所似？似彼孤生蓬。秋霜翦根断，浩浩随长风。昔游秦雍间，今落巴蛮中。昔为意气郎，今作寂寥翁。外貌虽寂寞，中怀颇冲融。赋命有厚薄，委心任穷通。通当为大鹏，举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩，一枝足自容。苟知此道
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这是韩愈晚年的一篇赠序。高闲人是湖州开元寺的僧人，法号高闲，喜好学习张旭的草书，曾被封为“御前草圣”。韩愈就偏偏对这位“大人物”表现出一种轻视和嘲讽的态度。虽然句句谈的是中国的书法，实则是在批判驳斥佛教。
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明君之所以立功成名者四: 一曰天时 ① ,二曰人心,三曰技能,四曰势位。非天时,虽十尧不能冬生一穗 ② ;逆人心,虽贲、育不能尽人力 ③ 。故得天时,则不务而自生;得人心,则不趣而自劝 ④ ;因技能,
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为了报答知己，不惜牺牲生命。语出《战国策·赵策一》。 春秋时期，晋国有位侠士名叫豫让。他先后投奔大贵族范氏和中行氏，可这两人都不重用他，只把他当作一般的食客看待。于是豫让离开他们，来到另一个贵族智伯那
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曲礼下 【原文】 凡奉者当心，提者当带。执天子之器则上衡[1]，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。凡执主器，执轻如不克。执主器，