斯坦因,葛屈露德作品分析

【介绍】：

美国女作家、意识流^*文学的理论家。她生于宾夕法尼亚州的一个富裕家庭。早年在国外就读。1893年入拉德克利夫学院攻读心理学，1897年毕业。后进入约翰斯·霍普金斯大学研究人脑解剖学。1902年辍学赴欧洲，此后大部分时间住在巴黎。在巴黎时，对先锋派^*艺术与文学发生浓厚兴趣。20年代，不少新起的诗人、小说家、画家、音乐家、戏剧家常出入于她在巴黎的文艺沙龙。她还是“迷惘的一代”^*这一词语的首创者。

斯坦因对意识流文学的理论做出了贡献。她在如何写作(一译怎样写文章，1931)、阿丽斯·B·托克拉斯自传(1931)中认为支配人的行为的不是理性和思想而是直觉和本能；作家的任务是“洞悉直觉联系的本质”，把自己闭锁在个人感受的天地中，表现出“不断延续的当前”的时间感；她称传统的现实主义文学是“事件文学”^*，认为这种文学已经过时，现在应提倡“状态小说”^*，亦即排斥情节和事件，摆脱传统的结构模式而着重表现所谓“内在的现实”，挖掘人物潜意识活动的小说。她的这些观点，实际是意识流文学运动的总结和概括，对后来的意识流小说也具有一定的影响。

她的创作成绩不大。她是文学改革的试验者，提倡一种简朴、单调、重复而又重视声音和节律的稚拙的文体；她的作品注意吸收电影的特点，用重复的，但又有些微差别的文字来表现一种流动的，连续不断的景象；不大使用标点，特别是不用问号、冒号和分号，认为这些是累赘。她的这些创作上的特色，对海明威^*、司各特、菲茨杰拉尔德^*、舍·安德森影响甚大。作品除上述外，还有三个女人的一生(1909)，包括3个短篇安娜、莲娜、梅兰克塔，这是她的文艺实验之作；美国人的成长(1925)，是她较为难懂的作品，写一家3代人的经历。论著有作为解释的作文(1926)、记叙文体(1935)、美国讲演集(1935)等。