《容斋随笔·熙宁司农牟利》译文与赏析

熙宁司农牟利

熙宁司农牟利

【原文】

熙宁、元丰中，聚敛之臣，专务以利为国，司农[1]遂粥[2]天下祠庙。官既得钱，听民为贾区[3]，庙中慢侮秽践，无所不至。南京有阏伯、微子[4]两庙，一岁所得不过七八千，张文定[5]公判应天府[6]，上言曰：“宋王业所基也，而以火王。阏伯封于商丘，以主大火，微子为宋始封，此二祠者独不可免乎！乞以公使库钱代其岁入。”神宗震怒，批出曰：“慢神辱国，无甚于斯！”于是天下祠庙皆得不粥。又有议前代帝王陵寝，许民请射耕垦，司农可之，唐之诸陵，因此悉见芟刈[7]。昭陵乔木，剪伐无遗。御史中丞邓润甫言：“熙宁着令，本禁樵采，遇郊祀则敕吏致祭，德意可谓远矣。小人搐克[8]，不顾大体，使其所得不货，犹为不可，况至为浅鲜者哉！愿绌创议之人，而一切如故。”于是未耕之地仅得免。二者可谓前古未有，一日万几，盖无由尽知之也。

【注释】

[1]司农：主管农业机构的官职。[2]粥：租赁、赁卖。[3]贾区：从事商业交易的地方。[4]阏伯：（è bó），为帝喾高辛氏之子，河南商丘人，相传为帝喾后妃简狄吞燕卵而生。微子：子姓，名启，世称微子、微子启（“微”是国号，“子”是爵位）。微子是商王帝乙的长子。[5]张文定：名张纲，字彦正，润州丹阳人。自号华阳居士。卒，谥文定。纲工为文，着有华阳集四十卷，有四库总目传世。[6]判应天府：兼任应天府知府。判，兼职，高官兼任低级的职务。应天府，今河南商丘。[7]芟刈：砍伐。[8]搐克：掠夺、侵害。

【译文】

宋神宗熙宁、元丰年间，那些一直以来都视财如命、聚敛钱财的大臣，专门为朝廷干一些征掠钱财的事情，于是掌管国家财政的司农决定租赁全国各地寺堂庙宇。官府既然收了百姓的钱财，就会允许他们在寺庙前面进行商业买卖，寺庙中任人侮辱践踏，每一个地方都不能幸免。南京（今河南商丘）有阏伯和微子两座庙，一年下来的通过租赁所得的钱财也不过七八千钱。张方平担任应天府（今河南商丘）的判官时曾上奏朝廷说：“南京是宋王朝根基之地，而我朝又是以火德为王的。阏伯（轩辕黄帝曾孙帝喾的儿子）受封于商丘，主管大火。微子在周武王灭商以后受封于宋（今河南商丘）。这两座祠庙也无法免于租赁出去。请求朝廷降旨以国家库存钱粮来代替这两座寺庙每年的收入。”神宗听了此事后十分的震惊和愤怒，批示说：“侮辱并怠慢了神灵使国家蒙羞，没有比此行为更严重的了。”于是全国的祠庙恢复原来的样子，并从此以后不再允许租赁出去成为人们的买卖之地。此外，又有人提出在前代帝王陵园前，允许百姓开垦耕种的事情，司农批准了这一请求。唐代各个帝王的陵园的草木被全部铲除。昭陵上的树木也砍伐一空。御史中丞邓润甫向神宗上书说：“熙宁时国家有令，原本是想禁止砍柴的人乱砍滥伐，每次在郊外祭祀天地的时候，都会诏令各地官吏前往致祭，用意可以说是十分深远。而那些贪得无厌的小人，不顾全大局，他们搜刮所得钱财已难以数计，却仍然不知满足，何况要叫他们少搜刮呢！希望处罚首先提出准人们在前代帝王陵园开垦的人，让一切都恢复到原来的样子。”于是神宗下令禁止在前代帝王陵前进行开垦。这样才使未被开垦的帝王陵得以幸免。以上这两件事，可以说是前所未有，皇上日理万机，哪能什么都知道呢？

【评析】

本篇文章主要讲述熙宁年间，司农租赁全国的寺庙进行买卖以获取利益，导致神宗皇帝的惩治之事，由此衬托出神宗的治国贤明。从上面引用的文字看来，司农由于过于贪婪，昔日庄严肃穆的祠庙，顿时变成了人们的市场。一时间，祠庙各个地方都被侮辱践踏，乌烟瘴气。更有甚者，将前朝帝王的陵园也加以开垦，唐太宗李世民等人的陵墓前面，参天齐地的树木被砍伐一空，简直惨不忍睹！神宗皇帝知道这件事后，立即下诏禁止此项行为。从此看出，神宗为皇上，日理万机，还能够将这些事情处理的干脆利落，可谓是贤明之君。