“三十辐共一毂章(原第十一章)”全文、注释、翻译和点评赏析 - 先秦散文
【注释】 ①辐:车轮中间连接轴心和轮圈的木条。毂:车轮中心的圆孔。 ②无:指毂的中空之处。 ③埏:和。埴:土。为:做。器:器皿。 ④户:门。牖(you音有):窗子。 ⑤为利:给人便利。
【今译】 三十根辐条连接在一个轴心上,有了车毂中的空地方,车子才会发挥作用。揉和陶土做成器具,因器皿中空,才有器皿的用途。开凿门窗建造房屋,有了门窗之空,才有房屋的作用。所以“有”给人以便利,“无”发挥了它的作用。
【集评】 宋·林希夷道德真经口义:“……此三者是譬喻。虚者之为用,故曰:‘有之以为利,无之以为用。’车、器、室皆实之有利也,而其所以为车为室为器,皆虚中之用。以此形容一‘无’字,可谓奇笔。”
清·成克巩御定道德经注:“此章言有无合之之妙。”
【总案】 车子有辐条才成车轮,因轴心中空插入车轴,车子才能运行;有泥土才有器皿,因器皿中空才能盛物;有墙壁才成房子,因凿壁而空安上门窗,才能住人。正因为有了辐条、陶土和墙壁,才成车子、器皿和房子,这是“有”的便利。然而,车子没轴心,器皿不中空,房子没门窗就不会发生作用,所以毂空、器空、墙壁打空——无,方可为用。在老子眼里,不论有无,都在发挥它们各自的用途,但一般人容易发现“有”的作用,而忽略了“无”的作用,故老子要特别突出“无之以为用”。但老子并没因此否定“有”的价值,“有”带来“利”,“利”带来“用”,有“利”才有“用”,“利”是“用”的基础,“用”是“利”的目的。颇具朴素的唯物特色。
全章三例并列,以一语结评,言尽而意不穷。
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谭嗣同(公元1865—1898年)字复生，号壮飞，清湖南浏阳(今湖南浏阳)人。少喜经世致用之学，往来各地结交名士，主张变法图治。继而创办时务学堂，担任《湘报》主编，抨击清廷，宣扬变法理论。后被光绪帝召
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《蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。》什么意思，句子大意，出处，译文，注释，点评。
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“剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。 【出处】唐岑参《 轮台歌奉送封大夫出师西征 》 【意思】剑河风急满天雪纷纷，河口石 冻马蹄几乎被冻脱掉。用风急、雪阔 极力地渲染了边地的天寒 特征。更用石冻马
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任氏,女妖也。有韦使君者,名崟,第九,信安王袆之外孙。少落拓,好饮酒。其从父妹婿曰郑六,不记其名。早习武艺,亦好酒色。贫无家,托身于妻族;与崟相得,游处不间。天宝九年夏六月,崟与郑子偕行于长安陌中,将