苏轼《天竺寺》全诗鉴赏
空咏连珠吟叠璧，已亡飞鸟失惊蛇。
林深野桂寒无子，雨浥山姜病有花。
四十七年真一梦，天涯流落泪横斜。
-
本文的最大特点是用“乐”字贯串全文，先写超然物外，就无往而不乐，不超然物外，则必悲哀，正面写乐，反面写悲，悲是乐的反面，终不离乐字。再写初到胶西之忧，初安之乐，治园修台，登览游乐。以游去衬托乐，愈显出更加可喜可乐。以乐开头，以乐结尾，全文处处现乐。
-
【名句】不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休 [注释与译文]腐鼠，腐臭的老鼠，喻指功名利禄。鹓(yuān)雏，凤凰一类高贵的鸟。《庄子·秋水》中有一则寓言，说鹓雏高飞远举，非梧枝不栖，非竹实不食。一只猫头鹰
-
越南人的主食是粳米,副食主要有蔬菜、肉、禽、蛋、鱼等。家常饭菜是米饭、开水焯过的蕹菜(俗称空心菜)、佐鱼露和小螃蟹汤。鱼露是佐餐必不可少的调味品。小螃蟹是用生长在水田中一种指甲盖大小的小蟹捣烂后熬成的
-
人在快死的时候，所说的话是于人有益的。意谓虽然一向乏善可陈，但值生死之际，言语发自本心，真实无隐，所以能有益于人。语出《论语·泰伯》：“鸟之将亡，其鸣也哀;人之将死，其言也善。” 春秋时，孔子的弟子曾
-
石介《辨惑》 吾谓天地间必然无者有三：无神仙，无黄金术，无佛。然此三者，举世人皆惑之 1 ，以为必有，故甘心乐死而求之 2 。然吾以为必无者，吾有以知之。大凡穷天下而奉之者 3 ，一人也 4 。莫崇于
-
疲劳到没有法子的时侯，也偶然佩服了超出现世的作家，要模仿一下来试试。然而不成功。超然的心，是得像贝类一样，外面非有壳不可的。而且还得有清水。浅间山边，倘是客店，那一定是有的罢，但我想，却未必有去造“象
-
在春天，一个异常阴暗的春天，雨是好容易住了，但是看光景，也许要不了一会儿就又会滴落下来吧。 一整个春天几乎就是这样阴沉地过去了。 我是一整个春天连一朵花儿或是一根青草都没有看见过的;我想我底话一些也不
-
传君昨夜怅然悲，独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀，高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹，心在青云世莫知。不是鬼神无正直，从来州县有瑕疵。
-
苏辙 古之君子立于天下，非有求胜于斯民也。为刑以待天下之罪戾，而唯恐民之入于其中以不能自出也;为赏以待天下之贤才，而唯恐天下之无贤而其赏之无以加之也。盖以君子先天下，而后有不得已焉。夫不得已者，非吾君
-
世人读书者，但能言之， 不能行之。忠孝无闻， 仁义不足； 加以断一条讼， 不必得其理； 宰千户县， 不必理其民； 问其造屋， 不必知楣横而棁竖也； 问其为田， 不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑， 讽咏辞赋
名言： 世人读书者，但能言之， 不能行之。忠孝无闻， 仁义不足； 加以断一条讼， 不必得其理； 宰千户县， 不必理其民； 问其造屋， 不必知楣横而棁竖也； 问其为田， 不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑，