苏轼《二月十六日，与张、李二君游南溪，醉後，相》全诗鉴赏
行穿古县并山麓，野水清滑溪鱼肥。
须臾渡溪踏乱石，山光渐近行人稀。
穷探愈好去愈锐，意未满足枵如饥。
忽闻奔泉响巨碓，隐隐百步摇窗扉。
跳波溅沫不可响，散为白雾纷霏霏。
醉中相与弃拘束，顾劝二子解带围。
褰裳试入插两足，飞浪激起冲人衣。
君看麋鹿隐丰草，岂羡玉勒黄金鞿。
人生何以易此乐，天下谁肯从我归。
作品赏析
【原题】：二月十六日，与张、李二君游南溪，醉後，相与解衣濯足，因咏韩公山石之篇，慨然知其所以乐而忘其在数百年之外也。次其韵
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中国人的鬼观念起源于祖先崇拜。文献资料和地下发掘的原始文字和器物都证明，从殷商起崇鬼观念已经盛行。几千年的社会变迁，宗法制度作为社会有形构成和文化心理的骨架未变，鬼就永远牢牢地缠住人不放。所以，鬼故事
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古代诗文名篇之戏曲·马致远杂剧《破幽梦孤雁汉宫秋》原文、鉴赏和解读
戏曲·马致远杂剧《破幽梦孤雁汉宫秋》 第三折 (番使拥旦上，奏胡乐科，旦云)妾身王昭君，自从选入宫中，被毛延寿将美人图点破，送入冷宫。甫能得蒙恩幸，又被他献与番王形像。今拥兵来索，待不去，又怕江山有失
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【原题】：夜来同诸公泛舟湖中乐甚因更潭名作北湖乃作拙句呈诸友亲聊以纪一时之胜云
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【原题】：重九后三日后圃黄华盛开坐客有论近世菊品日繁未经前人赋咏惟明道尝赋桃花菊外此无闻焉因相与第其品之稍显者各赋一品某探题得桃花菊
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孤山寺下水侵门，每到先看醉墨痕。楚相未亡谈笑是，中郎不见典刑存。（杭有伶人善学吕，举措酷似。别后，常令作之为笑。）君先去踏尘埃陌，我亦来寻桑枣村。回首西湖真一梦，灰心霜鬓更休论。
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金农 团扇生衣捐已无 ① ，掩书不读闭精庐 ② 。 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。 【注释】 ①生衣：绢制的夏衣。白居易《秋热》：“犹道江州最凉冷，至今九月著生衣。”捐：舍弃，弃置一旁。②精庐：此处
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木兰花洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。几度木兰舟上望，不知元是此花身。简析诗人在贬放浪游期间，多个阴冷凄清的早晨在洞庭湖边目送朋
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夕照红于烧，晴空碧胜蓝。兽形云不一，弓势月初三。雁思来天北，砧愁满水南。萧条秋气味，未老已深谙。
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暮景中秋爽，阴灵既望圆。浮精离碧海，分照接虞渊。迥见孤轮出，高从倚盖旋。二仪含皎澈，万象共澄鲜。整御当西陆，舒光丽上玄。从星变风雨，顺日助陶甄。远近同时望，晶荧此夜偏。运行调玉烛，洁白应金天。曲沼疑瑶
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