杨万里《过扬子江二首》注释、翻译、鉴赏和点评
杨万里过扬子江二首
其一
只有清霜冻太空,更无半点获花风。②
天开云雾东南碧,日射波涛上下红。③
千载英雄鸿去外,六朝形胜雪晴中。④
携瓶自汲江心水,要试煎茶第一功。⑤
【注释】 ①扬子江:指扬州至镇江间一段长江,因其地有扬子津、扬子县,故称。②荻花风:吹动芦荻的风。③这两句虽是写景,但也有祝颂南宋故国之意。④千载英雄:实指六朝将相如王导、谢安、谢玄等。杨万里每借六朝故事来委婉地批评南宋政权的苟安与怯弱,如同时所作舟过扬子桥远望:“六朝未可轻嘲谤,王谢诸贤不偶然。”可参阅。鸿去外:随飞鸿消失。六朝形胜:指六朝的旧迹。⑤江心水:即中(ling灵)水。潜在长江中心的泉水,地址在镇江金山附近。煎茶:陆游入蜀记载:金山绝顶有吞海亭,“每北使来聘,例延至此亭烹茶。”第一功:第一等的功勋。杨万里身负接待金使的使命,要汲水煎茶款待来使,国耻身辱,羞愤并集,故发此言。“第一功”不见之于报效疆场,反而可取自于为敌使烹茶,何等令人气愤。
【译文】 清晨,只有严霜仍凝结在寥廓江天;江面上波平荻静,没有一丝微风。云开雾散,东南方一片碧澄;旭日东升,波涛上下一片鲜红。那千载英烈们已随飞鸿远去呵,空余下六朝胜迹,还以英雄姿态挺立在雪晴之中。我提着瓶儿亲自去汲取那江心水来为金使煎茶,要借此来试着建立“彪炳显赫”的“第一功”。
【集评】 元·方回:“杨诚斋诗一官一集,每一集必一变,此朝天续集诗也。其子长孺举示于范石湖、尤梁溪,二公以为诚斋诗又变,而诚斋谓不自知。诗不变不进。此本二诗,今选其一。中两联俱爽快,且诗格尤高。”(瀛奎律髓汇评卷一)
清·冯舒:“末句,宋结。”(同上)
清·冯班:“宋气厌人。石湖、诚斋诗只是气味不好。首联,村夫子。末句,恶气味。”(同上)
清·陆贻典:“诚斋集中之最平正者。”(同上)
清·纪昀:“五、六极雄阔,自是高唱。结乃谓人代不留,江山空在,悟纷纷扰扰之无益,且汲水煎茶,领略现在耳。用意颇深,但出手稍率。乍看似不接续。‘功’字亦押得勉强些,故为冯氏所讥。”(同上)
无名氏(甲):“结含感慨意,言英雄虽往,形胜依然,奈何只自汲水煎茶,而功业不彰乎。”(同上)
无名氏(乙):“五、六清利,若前联则熟矣。”(同上)
清·赵熙:“首句率。第八句‘功’韵生。”(同上)
清·姚埙:“高格。”(宋诗略)
【总案】 淳熙十六年(1189)冬,杨万里为接伴使,到淮河边去迎接金国贺元旦的使臣,这两首过扬子江和下引初入淮河四绝句,便是此行时的作品。
钱钟书曾很感慨地说过:“放翁万首,传诵人间,而诚斋诸集孤行天壤数百年,几乎索解人不得。”(谈艺录三三)诚斋诗以其俚俗平易,常为正统的诗评家们斥之为“粗鄙”、“俚陋”、“恶习”、“村夫子语”,此固不足论;它的意在言外、婉而多讽,则往往也使颇有眼力的诗评家错会其原意。纪的评此诗,高人一筹地看出了它结句“用意颇深”,却又说“但出手稍率,乍看似不接续”,以为这“用意”乃是“谓人不代留,江山空在,悟纷纷扰扰之无益,且汲水煎茶,领略现在耳”。这就恰恰将诗意说反了。其实,正是在这平实之中,蕴含着满腹的愤懑,诗人是“以表面壮阔之笔而暗寓其忧国虑敌之夙怀,婉而多讽,微而愈显,感慨实深”(周汝昌杨万里选集引言)。他慨叹“千载英雄鸿去外,六朝形胜雪晴中”,实是借六朝抗敌故事,来反衬南宋君臣的怯懦,也隐含着对已逝的南宋抗金名将的吊念。国难如此,报效国家却不能在战场,自己作为使臣,还得奉命殷勤地去为敌国使者汲水烹茶,而如此屈辱之举却可博得执政者的封赏,以至“功盖天下”,诗人能不愤懑么!国耻身辱,羞愤并集,细味此语,千古之下都令人为之扼腕!无怪乎在此行所作的另一首诗雪霁晓登金山中,诗人会仰天浩叹“大江端的替人羞!金山端的替人愁”了!
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作者: 高安 【本书体例】
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儿生, 号啼之声鸿朗高畅者寿, 嘶喝湿下者夭, 何则? 禀寿夭之命, 以气多少为主性也。妇人疏字者子活, 数乳者子死, 何则? 疏而气渥, 子坚强; 数而气薄, 子软弱, 怀子而前已产子死, 则谓所怀
名言: 儿生, 号啼之声鸿朗高畅者寿, 嘶喝湿下者夭, 何则? 禀寿夭之命, 以气多少为主性也。妇人疏字者子活, 数乳者子死, 何则? 疏而气渥, 子坚强; 数而气薄, 子软弱, 怀子而前已产子死,
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【原题】:绍兴壬子六月先公再被掖垣之命某时侍行自清江登舟经祖印江口趋行在所未几罢归还憩丰城之龙泽寺明年初夏归隐南山己巳岁予偶游祖印留宿寺僧惠嵩能道昔寓龙泽之梗概两寺相望盖五十里时先公没十有二年矣予亦衰病投绂俯仰悲慨因成两诗以遗嵩