意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里。或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。
名言： 意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里。或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。
注释： 授： 传给。方寸： 指心。域表： 疆界之外， 指极远之地方。咫(zhi)： 古代八寸为一咫。咫比喻距离极近。
句意： 神思构成意象， 意象产生文辞。三者结合得紧密则没有间隙， 结合得不好， 就好象相隔千里一样。有时候某些事理就在心里， 却要到极远的地方去寻求， 有时候某些思想就在眼前， 却又象隔着山河一样遥远。
南朝·梁·刘勰文心雕龙·神思
-
人生不满百，一别费三年。三年吾有几，弃掷理无还。长恐别离中，摧我鬓与颜。念昔喜著书，别来不成篇。细思平时乐，乃谓忧所缘。吾従天下士，莫如与子欢。羡子久不出，读书虱生毡。丈夫重出处，不退要当前。西羌解仇
-
【注释】：此词约作于靖康之变后十四年。词中在对离情别绪的抒写中，寄寓了沉痛的家国沦落之感，是一曲深沉的时代哀歌。作者在个人身世中寄托亡国之悲，集中描写一场巨大的事变对一个普通家庭的毁灭以及当事者在这场灾难中产生的心灵感受，反映了整个时代的大
-
古观正依林麓断，居民来说水泉甘。乱溪赴渭争趋北，飞鸟迎山不复南。羽客衣冠朝上象，野人香火祝春蚕。汝师岂解言符命，山鬼何知托老聃。（观有明皇碑，言梦老子告以享国长久之意。
-
月出 作者： 梁化日 【本书体例】
-
从小学到大学，要经历十多年的学习生涯，由启蒙的识字算术到中学难解的方程，再到大学的专业学习，每段历程都由学生和老师共同组成求知团队
-
[十二·一] 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目 ① 。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯
-
岑参北风卷地白草折， 胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗
-
山头孤鹤向南飞，载我南游到九疑。下界何人也吹笛，可怜时复犯龟兹。
-
作者： 刘建卫 【本书体例】
-
作者： 戎耀文刘二龙 【本书体例】