典故“野狐禅”的出处、意思和举例
典源出处五灯会元卷三“百丈怀海禅师”：“师每上堂，有一老人随众听法。一日众退，唯老人不去。师问：‘汝是何人?’老人曰：‘某非人也。于过去迦叶佛时，曾住此山，因学人问：”大修行人还落因果也无?’某对云：“不落因果。”遂五百生堕野狐身。今请和尚代一转语，贵脱野狐身。’师曰：‘汝问。’老人曰：‘大修行人还落因果也无?’师曰：‘不昧因果。’老人于言下大悟，作礼曰：‘某已脱野狐身，住在山后，敢乞依亡僧津送。’师令维那白椎告众，食后送亡僧。大众聚议：‘一众皆安，涅盘堂又无病人，何故如是?’食后师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬。”
释义用法传说有一僧人，因为没有参透佛理，被罚五百生作野狐身。后佛家称外道异端为“野狐禅”。也以此典指非正统的或欺世惑众的理论、说法。
用典形式
【野狐禅】 宋·苏轼：“何似东坡铁拄杖，一时惊散野狐禅。”宋·陈与义：“随意时为师子卧，安心懒作野狐禅。”清·黄遵宪：“此亦妄造语，有如野狐禅。”
【为汝脱狐身】 宋·陆游：“半枕何人游蚁垤，立谈为汝脱狐身。”
【老狐生前错】 宋·陆游：“老狐五百生前错，孤鹤三千岁后归。”
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《老舍北京的春节》原文阅读|主旨理解|赏析|读后感 老舍 按照北京的老规矩，过农历的新年(春节)，差不多在腊月的初旬就开头了。腊七腊八，冻死寒鸦，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所
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[清]陆嵩莫问箕星与毕星，几曾风雨到空庭。蛟龙只管深潭卧，一任哀祈总不灵。陆嵩(1791
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白若白鹭鲜，清如清唳蝉。受气有本性，不为外物迁。饮水箕山上，食雪首阳颠。回车避朝歌，掩口去盗泉。岧峣广成子，倜傥鲁仲连。卓绝二公外，丹心无间然。昔攀六龙飞，今作百炼铅。怀恩欲报主，投佩向北燕。弯弓绿弦
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远离都市踏青，那些楚楚动人的野花，时常能撩拨起我心灵深处的感动，甚至于带给我以无声的震撼。在人迹罕至的野外，无数的野花次第开放，以
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赵翁孙屯田奏一 臣闻兵者，所以明德除害也。故举得于外，则福生于内，不可不慎。臣所
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1伏生挑着一担柴，从大山深处走出来的时候，正是一个春天的早晨。这是一年中最好的时节。各种花都开了，鸟儿们欢快地鸣叫着，空气中弥漫着
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原文 蜀 1 之将帅,鲜不好货 2 。有许宗裔者分符仗钺 3 ,独守廉隅 4 。尝典剑州 5 。民有致寇 6 者,灯下认识暴客 7 ,待晓告巡 8 。其贼不禁拷捶 9 ,远首其罪,囚而送州。宗裔引虑
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【生卒】：1887—1941【介绍】： 俄罗斯诗人。俄国自我未来主义*创始人和代表作家。“谢维里亚宁”是笔名。他的真姓名是依戈里·瓦西里耶
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老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并雨峰寒。明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。 作品赏析[注释](1)蓝田：即今陕西省蓝田县。（2）强：勉强。（3）倩
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近闻韦氏妹，迎在汉钟离。郎伯殊方镇，京华旧国移。春城回北斗，郢树发南枝。不见朝正使，啼痕满面垂。 作品赏析【鹤注】诗云“京华旧国移”，谓肃宗行宫在灵武也，此是至德二载元日所作。韦氏妹，妹嫁韦氏也，