爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。
【注释】
选自孟子·离娄上。
亲：亲近。
治：管理。
答：回报。
敬：恭敬。
【赏析】
孟子认为，无论做什么事情，最重要的是自我觉悟，因此强调“万物皆备于我”。无论在事业追求上，还是在人生道路上遇到的问题，都要首先检查自己，审视自己的意识是否纯正，方法和态度是否正确，实行仁义的觉悟和力量是否充足。孟子说：
“爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬。”
意思是：爱别人却得不到别人的亲近，就该反问自己是否仁爱了;管理别人却没有管理好，就该反问自己是否真有能力;礼貌待人，别人却不以礼相答，就该反问自己是否做得不够恭敬。
孟子推行仁爱学说，而对施行仁爱的效果，持一种“反求诸己”的态度：如果自己的行为没有收到预想的效果，应该反过来从自己身上找原因，而不要埋怨责怪别人。只有自己行为端正了，办事的力量用足了，才能取得好的成效。
实际上，这也是儒家学者们严于律己的人生态度。它要求人们，无论遇到什么问题，都要先从内心严格要求自己，检讨自身的行为是否遵循了正道，自觉地追求自我完善，而不可轻言放弃，这样才能真正有所作为。
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洛阳陌上少交亲，履道城边欲暮春。崔在吴兴元在越，出门骑马觅何人。
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在王勃的《王子安文集》中，可以与上面这首诗参证的江边送别诗，有《别人四首》、《秋江送别二首》等，都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。 两诗合看，大致可知写诗的背景，即送客之地是巴南，话别之所是津亭，启行之时是秋夜，分手之处是江边，
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脱置腰下组，摆落心中尘。行歌望山去，意似归乡人。朝蹋玉峰下，暮寻蓝水滨。拟求幽僻地，安置疏慵身。本性便山寺，应须旁悟真。
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“无为在歧路，儿女共沾巾。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】无为在歧路，儿女共沾巾。 【出处】唐王勃《 送杜少府之任蜀川 》。 【意思】不要在分手的路上，像小孩 子那样哭得泪水打湿了衣巾。无为：不 要怎么样或干什么。无，同毋。为， 表示一种行为或动作。
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《韩愈·五箴五首并序》原文注释与译文 人患不
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柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕，畔有堕钗横。 作品赏析【注释】：此词写夏日傍晚，阵雨已过、月亮升
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鸟语花香 我们家养过两次鸟，回想起来也是有点意思。 第一次是那鸟自己飞上门来的，在一个夏天的夜晚。我们在阳台上乘凉，它就飞来了
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