圣人施教，各因其材，小以成小，大以成大，无弃人也。
名言： 圣人施教，各因其材，小以成小，大以成大，无弃人也。
句意： 圣人施行教育， 必须依据各人的不同资质和才能有针对性地进行， 资质和才能小的， 就培养成低一级的人才， 资质和才能大的， 就培养成高一级的人才。所以说不会有不堪造就而要遗弃的人。
宋·朱熹四书集注
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【原题】：黄仲本自浙西漕幕得倅临安暂往寓居德清遽然话别诗以送之
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王熙凤眼里的人民公社昨天看电视，有位学者讲《红楼梦》，讲到王熙凤时，妙语连珠，他讲王熙凤是荣国府里最有经济头脑，也是最不容易的一个
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湖水林风相与清，残尊下马复同倾。久判野鹤如霜鬓，遮莫邻鸡下五更。
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此词檃括陶渊明《归去来辞》而成。檃括，就是就原有的文章加以剪裁改写。此词仅微改《归去来辞》语句，不改其意，使之符合声律。 此词主旨即是“归去来”。苏轼之爱陶渊明，在于欣赏他的弃官归隐。苏轼在仕途中挫伤累累，太需要解脱，“归去来”便是
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载驱 作者： 张镛 【本书体例】
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诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌粱肉，广文先生饭不足。先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。德尊一代常轗轲，名垂万古知何用。杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。得钱即相
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花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。 作品赏析【注释】：唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元穑元和四年（809），元稹奉使去东川。白居易在
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涕泗不能收，哭君余白头。儿童相识尽，宇宙此生福江雨铭旌湿，湖风井径秋。还瞻魏太子，宾客减应刘。
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古人云:形在江海之上,心存魏阙之下 〔2〕 。神思之谓也。文之思也,其神远矣 〔3〕 。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。其思理之致乎 〔4〕
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知死必勇，非死者难也，处死者难 [1] 。方蔺相如引璧睨柱 [2] ，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发 [3] 。相如一奋其气，威信敌国 [4] ;退而让颇，名重太山 [5] 。其处智勇，可