袁友人传
(全梁文)
袁炳字叔明,卒于南朝宋末,江淹为之作伤友人赋,又作此传,其自序 也说“所与神游者,唯陈留袁叔明而已”,可见交谊之深笃。
此传寥寥200字,而袁炳的性格、为人,已跃然纸上。赞其学问,突出其任心博览,不拘束于章句训诂之学,文章卓异不群;言其志向,写出其清峻超脱、不合流俗、不拘常检之概;述其仕履,则强调 “俯眉暂仕”,以表明仕宦非其本意,更非他所热中者。如此写来,袁炳高卓不群的强烈个性已呼之欲出。而其个性中又有另一方面的特点,即忠信守义、仁惠温和、自处严整 (罄如,严整的样子) 。其官俸全都散以养亲,便是这一方面特点的一个具体表现。这两方面看似矛盾,但恰恰写出了一个集阳刚、阴柔于一身的活的个性,也见出袁炳虽不拘常检,但并非放荡疏狂之徒。最后又点出袁炳与自己的交往,不仅见之于衔杯饮酒等形迹,更是精神交通、志气合契的“青云之交”。青云者,志向高尚、气概不凡之谓。于是作者自己的影子也隐然乎在。故传末乃有如此情感激荡之叹恨。论语·雍也载孔子弟子伯牛德行高尚而身患恶疾,孔子叹道: “亡之,命矣夫! 斯人也,而有斯疾也! 斯人也,而有斯疾也! ”又史记·伯夷列传因善人无善报而感叹道: “天之报施善人,其何如哉! ”这里结尾的用语、语气乃合二者而为之,尤其显得感慨深沉。
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空园歌独酌，春日赋亲居。泽兰侵小径，河柳覆长渠。雨去花光湿，风归叶影疏。山人不惜醉，唯畏绿尊虚。
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【原题】：过静林寺与径山老禅曳杖溪滨俯浅涧寒冽可照随流而前即渊然清深为作数句以告同游
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古文观止·明文·刘基·卖柑者言 杭有卖果者，
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汪曾祺纪念沈从文的纪录片。汪曾祺先生出来讲话，外穿西服，里面套一件深色毛衣。七十多岁的老人，顾盼间双目有神，一眼能把人看穿，像通灵
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[原 文] 归去来兮，田园将芜①，胡②不归?既自以心为形役③，奚④惆怅⑤而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追⑥。实⑦迷途其⑧未远，觉今是⑨而昨非⑩。 舟遥遥(11)以(12)轻飏(13)，风飘飘而吹衣。