世人读书者，但能言之， 不能行之。忠孝无闻， 仁义不足； 加以断一条讼， 不必得其理； 宰千户县， 不必理其民； 问其造屋， 不必知楣横而棁竖也； 问其为田， 不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑， 讽咏辞赋
名言： 世人读书者，但能言之， 不能行之。忠孝无闻， 仁义不足； 加以断一条讼， 不必得其理； 宰千户县， 不必理其民； 问其造屋， 不必知楣横而棁竖也； 问其为田， 不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑， 讽咏辞赋， 事既优闲， 材增迂诞， 军国经纶， 略无施用， 故为武人， 俗吏所共嗤诋， 良由是也。
注释： 但： 只。忠孝无闻： 听不到别人赞扬他们忠孝。仁义不足： 他们的言行也够不上仁义。断一条讼： 裁决一件诉讼案。宰千户县： 掌管千户人口的小县。楣：门框上的横木。棁(zhuo)： 梁上的短柱。为田： 种田。吟啸谈谑： 歌咏呼啸， 谈论嬉笑。优闲： 悠头。迂诞： 迂阔荒诞， 不切实际。嗤诋： 嗤笑， 诋毁。良由是乎： 确实是由于这个缘故啊! 良： 确实。是： 这。
句意： 此段话批评了那些只纸上谈兵， 不能学以致用的读书人。从“忠孝”“仁义”到断讼理民; 从建房造屋到种田收获， 从辞赋到经国， 无一样能做好的， 这就是被批评的原故吧。
北朝·北齐·颜之推颜氏家训·勉学篇
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[唐] 高 适 开元二十六年 ② ,客有从御史大夫张公出塞而还者 ③ ,作《燕歌行》以示。适感征戍之事,因而和焉 ④ 。 汉家烟尘在东北 ⑤ ,汉将辞家破残贼 ⑥ 。 男儿本自重横行 ⑦ ,天子非常赐
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子在川上曰：逝者如斯夫。逝者都如河水。有的人如河水流过就流过了，而有的人如河水流过去了却时时被人忆起。 ——题记 雨声里怀
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汤显祖《【曲】·牡丹亭·第十出·惊梦》 【原文】 【绕池游】 (旦上)梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。(贴)炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年? [乌夜啼](旦)晓来望断梅关，宿妆残。(贴)你侧
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