《浪淘沙·岸柳可藏鸦赏析》
上片以叙景开头，晚春时分，漫步在静静流淌的小溪边，岸上的柳树已经繁茂得可以遮挡住停歇、嬉戏的鸟儿。顺流而下，突然小路一转，清溪斜在面前，呈现在眼前的是另一番景象：忘机鸥鹭停立在汀沙上。其实，鸥鹭哪里有什么“忘机”的境界，分明是将情怀寄托于此。据庄子·天地载，灌圃者说：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备则神生不定，神生不定者，道之所不载也。”意思是存在机诈权变的心计就会丧失纯朴洁白的品质，以致心神不灵，这是为天道所不容的。庄子应该是最早也是最彻底的一位认为“回到自然”才是恢复或解放“人性”的思想家，人在日益被“物”所统治，被自己的财富、权势、野心、贪欲所统治。所以，中国文人要达到“不物于物”的精神境界，忘机鸥鹭便成为人们美好追求的化身。
下片笔锋一转，思绪回到了现实，以水为镜，重整鸟纱，更是振奋精神，但水中映射的身影却又一次使他陷入沉思，两鬓灰白，时比一去不复返，当时的壮志情怀竟一时无处舒展，心有不甘，但年华已老，郁闷、幽怨之情无以言表。人生几十年如白驹过隙，转瞬即逝，词人望着眼前的春景，不禁感慨几日不来便觉晚春已至，怎耐得桃化也开了呢。恐怕并不是”春色老”，而是心已老、人已疲了。桃花不知人意，花开花谢自有其理，而文人此时感物伤怀多足闲仕途不顺，无法报效国家而致。
这首词语言平实，感情真挚。以景抒情，以景寓情，是词人常用的写作方式，作者很好的运用了此法，表达感伤的心情。
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式观元始，眇觌玄风〔1〕。冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世〔2〕，世质民淳，斯文未作〔3〕
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《牡丹·酹江月足乐园牡丹》咏牡丹诗鉴赏 赵师
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【4470】汴京之围：北宋末年的外交、战争和人（郭建龙著，天地出版社（成都），35 2万字，2019年7月第1版，78元）4部（18章）：1．伟大的胜
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湖与元气连，风波浩难止。天外贾客归，云间片帆起。龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹归舟，歌声逐流水。
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一童年的梦特别多。我躺在酸枣树下的芭席上睡晌觉，睡得挺甜挺香，睡梦中就觉着有根毛毛虫儿往耳朵眼里钻，钻得挺痒，急忙用手去胡拉，毛毛
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夕阳归路后，霜野物声干。集鸟翻渔艇，残虹拂马鞍。刘桢元抱病，虞寄数辞官。白袷经年卷，西来及早寒。 作品赏析△刘桢诗。余婴沈痼疾。窜身清漳滨。南史。虞寄。字次安。性冲静。有栖遁志。大同中。闭门称疾。惟以
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翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 这首诗写江南初夏农村农事繁忙的景象。上二句写景。首句写山间原野草木繁盛，一片葱绿;河水充溢，日光倒映，一片白色。“绿”与“白”
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夜深草诏罢，霜月凄凛凛。欲卧暖残杯，灯前相对饮。连铺青缣被，对置通中枕。仿佛百余宵，与君同此寝。
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酬乐天扬州初逢席上见赠[1]刘禹锡【原文】巴山楚水[2]凄凉地，二十三年弃置身[3]。怀旧空吟闻笛赋[4]，到乡翻似烂柯人[5]。沉舟侧畔千帆过