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【5332】产业数字化（沈建光等著，中信出版社，33万字，2021年1月第1版，68元）△4编（15章）：[1]趋势篇：数字科技引领未来；[2]科技篇：
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当代论才子，如公复几人。骅骝开道路，鹰隼出风尘。行色秋将晚，交情老更亲。天涯喜相见，披豁对吾真。·198·
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民国时期，外地的文人们到了苏州，如果不去曲园坐坐，就像道上的弟兄到了上海，却没去拜访杜月笙一样。曲园，国学大师俞樾的故居，曾经是民
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昔为太室花，卢岩在东麓。直上登封坛，一夜茧生足。径归不复往，蛮壑空在目。安知有千老，舒卷不盈轴。一处一卢生，裘褐荫乔木。方为世外人，行止何须录。百年入箧笥，犬马同一束。嗟予缚世累，归未有茆屋。江干百亩
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《出埃及记》是一本古老的书籍，描绘了以色列人脱离埃及的故事。这本书中包含了丰富的历史背景和重要的道德教诲，对人们的信仰和生活有着深远的影响。通过读懂《出埃及记》，我们可以从中汲取智慧和力量，启发我们的思考和行动。
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荀子(约前313—前238 ),战国末期思想家,其思想来源于儒家,然有综合百家的倾向。其最主要的音乐美学论著《乐论》,对后世音乐美学思想(尤其是《乐记》)有重大影响。 乐之“欲”与“礼” 这是荀子音乐
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朝缨初解佐江濆，麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋，楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海，行望凤城花隔云。关吏不须迎马笑，去时无意学终军。
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芳草正得意，汀洲日欲西。无端千树柳，更拂一条溪。几朵梅堪折，何人手好携。谁怜佳丽地，春恨却凄凄。
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浩然坐何慕。吾蜀有峨眉。念与楚狂子。悠悠白云期。时哉悲不会。涕泣久涟●【左三点水右而】。梦登绥山穴。南采巫山芝。探元观群化。遗世从云螭。婉娈时永矣。感悟不见之。
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《玉堂春落难逢夫》选自《警世通言》35卷，小说写的是嫖客与妓女结合的故事，即后来的所谓“狎邪小说”。故事最早见于明万历刊本《全像海刚峰居官公案传》卷1第29回《妒奸成狱》，《情史》卷2亦有记载，很可能
