有关于知行的名言名句大全
——[宋]陆游书巢记
知是行的主意,行是知的功夫。
——[明]王守仁王文成公全书·传习录上
行焉,可得知之效也;知焉,未可以得行之效也。
——[清]王夫之尚书引义·说命中
不经一事,不长一智。
——[清]曹雪芹红楼梦
用之不得其当,虽善言亦足以误天下。
——梁启超自由书·忧国与爱国
学和行本来是有机联系着的,学必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。
——谢觉哉谢觉哉杂文选
行的成绩便是知,知的作用便是帮助行,指导行,改善行。
——胡适知难,行亦不易
有行的勇气才有知的收获。先知后行的土壤里,长不出科学的树,开不出科学的花,结不出科学的果。
——陶行知晓庄三岁敬告同志书
行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动,如此演进于无穷。
——陶行知思想的母亲
不能把坏的环境变好,好的环境变得更好,即读百万卷书有何益处?
——陶行知驳特定学区议
理论要通过行动才能发生它的力量,丰富它的内容。
——陶行知答复庶谦先生
行是知之始,知是行之成。
——陶行知行是知之始
十分重要的问题,不在于懂得了客观世界的规律性,因而能够解释世界,而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。
——毛泽东实践论
实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环内容,都比较地进到了高一级的程度。
——毛泽东实践论
精通的目的全在于应用。
——毛泽东整顿党的作风
凡所以博物广闻,利用成器,启迪智慧,熔陶德性,学术之真用存焉。
——傅斯年中国学术思想界之基本误谬
本来活泼能动的东西,一到你脑中就变成一块一块像图书馆里藏书那样的死东西,那你虽然据有了却不能算你有知识。
——茅盾“知识分子”试论之二
中国人尚文,不是看重它本身的美,而是看重它的效用。
——朱光潜文艺心理学
所谓学问必须是能知能行,而且是正确的知,正确的行,才能算是真学问。
——李公朴读书实验
理论好似一副盔甲, 其坚硬能使我们的忌惮减少, 其笨重又会使我们的行动不便。
——朱正琳“砍大山”余响
要想获得一种见解, 首先就需要劳动, 自己的劳动, 自己的首创精神, 自己的实践。
——[俄国]陀思妥耶夫斯基群魔
对于某些事物如果不亲身体验,就不能下判断。
——[俄国]陀思妥耶夫斯基死屋手记
知道如何活用知识最重要,知道知识的来龙去脉次之,拥有知识再次之。
——[奥地利]胡戈·冯·霍夫曼斯塔尔友人之书
一个思想如果不是来自实际经验,那就一定不会有生命力,而且会产生严重的反作用。
——[英国]利德尔·哈特战略论
一个人要认识特殊事物就必须充分地体验它,而且必须亲身体验它,除此之外,别无他法。
——[美国]亚伯拉罕·马斯洛动机与人格
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如梦令·昨夜雨疏风骤李清照【原文】昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒[1]。试问卷帘人[2],却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦[3]。【注释
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足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。
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本文主要为您介绍古诗词里取一个零食店名,内容包括从古诗里取一个店名,求帮忙,想取个零食店名,霸气有创业的零食店名,帮帮忙,从古诗里取一个店名。乐,而零食恰恰能够给人带来很大的快乐,不论是味蕾上的,还是精神上的,所以给零食店取洋气的名字就可以用彰显快乐的字,例如男演员吴磊代言的零
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作者: 谢岩津 【作家简介】幸田露伴(1867—1947),
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叙怀 作者: 徐月英 【原
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滞雨长安夜,残灯独客愁。故乡云水地,归梦不宜秋。
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【原题】:北湖饱饭径寝颓然甘甚殆畴昔所未有也作此以示阿坰
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圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起焉能治之 ① ,不知乱之所自起则不能治。譬之如医之攻人之疾者然 ② ,必知疾之所自起焉能攻之,不知疾之所自起则弗能攻。治乱者何独不然?必知乱之所自起焉能治之,不知乱
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本文主要为您介绍儿童的一首古诗词,内容包括一首关于儿童的古诗,一首描写儿童生活的古诗词,10首描写儿童的诗句。宿新市徐公店杨万里梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱.日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花.杨万里稚子弄冰稚子金盆脱晓冰,彩丝穿取当银铮。 敲成玉
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作者: 白居易 【原文】: 匡庐奇秀(1),甲天下山。