寓言“难为东道”注释、翻译和解说
——广笑府
【注释】
①��:通“喂”。
【解说】
这则笑话很使人想起“叶公好龙”的故事。这位僧人喂蚊子和叶公好龙一样,不外两种心态,一是博取名声,以一时的苦行博得好舆论;二是吃小亏占大便宜,想以小的损失获取成佛成仙的结果。生活中常可见到这样的人,他们求神拜佛,似乎十分虔诚,那种献身精神使人感动万分。然而,一旦遇到了真实的考验,他们马上就“抽身忙起”,露出了本相。他们的献身精神不是出于真心诚意,而是做给别人看的。值得注意的是,这样的装扮,也常常给人以一种假象,叶公好龙,他能够把真龙引来,僧人喂蚊,也能把观音引出。这就提醒人们千万要提高警惕,看问题要看实质内容,而不可看表象,拿不准时,不妨试他一试,不能被他的假象所迷惑。作假之人,有作假手段,更有其恶劣心态。他们作假露馅,并不把原因归于自己的心不诚,却常常将责任推到旁观者身上,认为没有旁观者的宣传和鼓动,又怎么会传到真龙或者观音那里,把他们引出来呢?如果真龙或观音不来,他们岂不是还能得逞一时吗?
【相关名言】
凡是把虔诚作为目的和目标来标榜的人, 大都是伪善的。
——德国 ·歌德
与人以实, 虽疏必密; 与人以虚, 虽戚必疏。
——韩婴
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这首词上片写景，即描写浮云楼的欢乐气势。其中的“朱阑共语”，“别愁纷絮”、“塞鸿”、“岸柳”等，皆隐括杜牧诗句。但情词熨贴、了无痕迹，见出融裁之妙。《蕙风词话卷二》：“廖世美《烛影摇红》过拍云：‘塞鸿难问，岸柳何穷，别愁纷絮。’神来之笔
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十年栽种百年规，好德无人助我仪。县令若同仓庾氏，亭松应长子孙枝。天公不救斧斤厄，野火解怜冰雪姿。为问几株能合抱，殷勤记取角弓诗。
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晓出开霜阪，饥乌啄麦畦。山腰余雪瘦，天面冷云低。寒意梅花北，禅心柏子西。窗前借残月，照我度前溪。这是毛滂于宋哲宗元符年间在湖州武康
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古文观止·曾巩·赠黎安二生序 赵郡苏轼【1】
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君家文律冠西京，旋筑诗坛按酒兵。袖手莫轻真将种，致师须得老门生。明朝郑伯降谁受，昨夜条侯壁已惊。従此醉翁天下乐，还应一举百觞倾。（文忠公赠苏、梅诗云：我亦愿助勇，鼓旗噪其旁。快哉天下乐，一酹宜百觞。）
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多病秋风落，君来慰眼前。自闻茅屋趣，只想竹林眠。满谷山云起，侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄，早觉仲容贤。 作品赏析原注：佐草堂在东柯谷。【鹤注】诗云“多病秋风落”，当是乾元二年九月作，盖十月公已入同谷矣。
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从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》;这是自画招供，当然无话可说，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些
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故旧谁怜我，平生郑与苏。存亡不重见，丧乱独前途。豪俊何人在，文章扫地无。羁游万里阔，凶问一年俱。白首中原上，清秋大海隅。夜台当北斗，泉路著东吴。得罪台州去，时危弃硕儒。移官蓬阁后，谷贵没潜夫。流恸嗟何
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老残从鹊华桥往南,缓缓向小布政司街走去,一抬头,见那墙上贴了一张黄纸,有一尺长,七八寸宽的光景,居中写着“说鼓书”三个大字,旁边一行小字是“二十四日明湖居”。那纸还未十分干,心知是方才贴的,只不知道这
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作者： 周永才 【本书体例】