必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。
(公孙丑上)
处理事情，必先计划思考，不要预期、预测。必须专心一致，并且不可事先考虑其结果或利益。因为只一味地考虑结果或利益的话，反而有碍志气，所以切勿如此作为。
无论什么事，必须让它自然发展，是不能勉强的。
从前，宋国有个极其愚蠢的人，看到自己田里的稻苗，长得比别人的慢，感到十分苦恼，所以他悄悄地跑到田里，把稻草全部拔高一些。然后得意的回去告诉家人，家人听到这个消息，马上跑去看，结果稻苗全部枯死。“揠苗助长”是十分不智的，要稻子长高，最根本的办法是必须经常不断地耕耘和除草，切勿滥施助长，以免弄巧成拙。
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所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉；之其所贱恶而辟焉；之其所畏敬而辟焉；之其所哀矜而辟焉；之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓
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《王祎·座右铭》原文注释与译文 七尺之身，具
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白云峰下两枪新。
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秋蔬拥霜露，岂敢惜凋残。暮景数枝叶，天风吹汝寒。绿沾泥滓尽，香与岁时阑。生意春如昨，悲君白玉盘。 作品赏析依旧次在秦州诗内。秋蔬拥霜露①，岂敢惜凋残②，暮景数枝叶③，天风吹汝寒。绿沾泥滓尽，香与岁
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本篇继续阐述《颜渊》篇提出的仁政思想。提出为政的一个目标是“近者悦，远者来”，也是强调统治者必须以惠民政策争取人民的真心拥护。
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称家以礼,必以诚信,弗奢弗俭。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《称家以礼，必以诚信，弗奢弗俭。》什么意思，句子大意，出处，译文，注释，点评。
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韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑? 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之; 生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道
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【3301】历代经济变革得失（吴晓波著，浙江大学出版社，22 3万字 2016年11月第1版，49元）△本书对中国历史上十数次重大经济变化的种种措