《自题小像》原文|翻译|赏析
明·张岱2
功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重。著书二十年耶竟堪覆瓮3，之人耶有用莫用4?
1本文选自瑯嬛文集。2张岱(1597-1679)：字宗子、石公，号陶庵。明末清初散文家，有陶庵梦忆西湖梦寻瑯嬛文集等。3覆瓮：原作覆瓿(bu)，比喻著作毫无价值，只可用来盖酱缸。语出汉书·扬雄传：“吾恐后人用覆酱瓿也。”后多用于自谦。4之人：此人。莫用：没用。
【析点】 为自己的小像题辞，带有反思与总括自己一生的性质，本是极其严肃的。但张岱此文却极尽自我调侃、自我嘲讽之能，嘻笑打趣，简直是在开自己的玩笑。
首先，他用戏谑之语进行自我调侃，句句中间用语气词，通篇俗言俚语，用了韵未见高雅反带了些许的油滑。严肃的自我“鉴定”与此种语言形式的矛盾，使此文取得滑稽诙谐的效果。其次，作者对自己一生全面否定，百般嘲弄，似是一生毫无可取，以“之人耶有用莫用”的疑问作结。对自己的玩笑开得真是过分，甚至可说是玩“己”不恭。但是，张岱其人到底有用没用?且不说其文学和史学方面的成就足以不朽;即明亡后“披发入山”不事清廷的气节也令后人钦佩不已。只有充分相信自己人生价值的人，才有勇气暴露自己一生的缺憾。
元代戏曲家钟嗣成拿自己的相貌进行自我嘲弄，他的小令一枝花 ·丑斋自序说自己的相貌是：“灰容土貌，缺齿重颊，更兼著细眼单眉，人中短髭鬓稀稀……有一日黄榜招收丑陋的，准拟夺魁。”他不自讳貌丑，且自号“丑斋”。张岱的自题小像可能受了钟嗣成的影响。钟嗣成的小令实际是对当时上层社会以貌取人的反叛，张岱的这篇“自题”显然也是愤世嫉俗之作。其实，他的自为墓志铭倒是对自己的一生作了较为详尽而公正的评价
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苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》 竹之始生，一寸之萌耳 2 ，而节叶具焉。 自蜩腹蛇蚹 3 ，以至于剑拔十寻者 4 ，生而有之也 5 。今画者乃节节而为之 6 ，叶叶而累之 7 ，岂复有竹乎 8 ?故画竹
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食不厌精，脍不厌细。 食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪， 不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。 肉虽多，不使胜食气。 唯酒无量，不及乱。 沽酒市脯不食。 不撤姜食，
名言： 食不厌精，脍不厌细。 食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪， 不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。 肉虽多，不使胜食气。 唯酒无量，不及乱。 沽酒市脯不食。 不
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周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃 (1) 。晋陶渊明独爱菊; 自李唐来 (2) ，世人甚爱牡丹 (3) ; 予独爱莲之出淤泥而不染 (4) ，濯清涟而不妖 (5) ，中通外直，不蔓不枝，香远益清 (6
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63 啊,地狱的威胁,天堂的希冀! 起码一事是真:此生飞逝。 一事是真啊,其余皆谎, 花开一度后将与世永辞。 64 不奇怪吗?千千万万人 已在我们前通过了黑暗之门, 却无一人回来给我们指路, 我们只能
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要是我相信我在回答的 是个能够回到阳世的人, 这火焰就不再抖动。 可是,如果我听说的是真情 从来没人活着离开深渊, 我回答你,不怕于名有损。 * 那么,让我们走,你和我, 当暮色背靠着天空伸展着, 象