《酒德颂》原文|翻译|赏析

有大人先生^〔1〕，以天地为一朝^〔2〕，万期为须臾^〔3〕，日月为扃牖^〔4〕，八荒为庭衢^〔5〕。行无辙迹，居无室庐^〔6〕。幕天席地^〔7〕，纵意所如^〔8〕。止则操卮执觚^〔9〕，动则挈榼提壶^〔10〕，唯酒是务^〔11〕，焉知其余。有贵介公子^〔12〕、缙绅处士^〔13〕，闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘襟^〔14〕，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起^〔15〕。先生于是方捧承槽^〔16〕，衔杯漱醪^〔17〕，奋髯踑踞^〔18〕，枕麯藉糟^〔19〕，无思无虑，其乐陶陶^〔20〕。兀然而醉^〔21〕，豁尔而醒^〔22〕。静听不闻雷霆之声，熟视不见泰山之形。不觉寒暑之切肌^〔23〕，利欲之感情^〔24〕。俯观万物之扰扰，如江汉之载浮萍^〔25〕。二豪侍侧^〔26〕，焉如蜾蠃之与螟蛉^〔27〕。【注释】〔1〕大人：古代用以称圣人贤者。先生：对有德业者的敬称。大人先生，是作者对自己的人称谓。〔2〕朝(zhāo)：从平旦至食时为朝。〔3〕万期：期(jí)，周年。万期，万年。须臾：一会儿。〔4〕扃：门。牖：窗户。〔5〕八荒：四方和四隅为八方，八方极远处为八荒。衢：街道。庭衢，指院落。〔6〕老子：“善行无辙迹。”马融琴赋：“游闲公子，中道失志，居无室庐”，喻超脱旷达，不囿也俗。〔7〕幕天席地：以天为幕，以地为席。〔8〕如：往。〔9〕卮(zhì)：古代一种圆形盛酒器。觚(ɡū)：古代一种饮酒器。〔10〕挈：提，举。榼(kē)：古代一种盛酒器。〔11〕务：勉力从事。〔12〕贵介：尊贵。公子：古代用以称诸侯之子，后多用称官宦人家子弟。〔13〕缙绅：古代高级官吏的装束。缙插，此处指插笏。绅，指腰间大带。晋书·舆服制：“所谓缙绅之士者，插笏而垂带也。”此处指代做官的人。处士：隐士。〔14〕奋袂(mèi)：袂，袖子。奋袂，揎起衣袖。攘襟：撩起衣襟。〔15〕锋起：滔滔不绝，没完没了。〔16〕(yīnɡ)：瓮，指酒瓮。槽：盛酒的器具。〔17〕漱醪：醪，浊酒。漱，喝。〔18〕髯：两颊上的胡子。奋髯，摆动着胡子，表示悠闲自得，毫不在意。踑踞：坐时臀部着地，两足向前伸展，表示放荡不守礼法。〔19〕麹(qū)：酒母。藉：垫着。糟：酒糟。〔20〕陶陶：快乐的样子。〔21〕兀然：无知觉的样子。〔22〕豁尔：突然清醒过来的样子。〔23〕切：接触。〔24〕感：动。感情，这里是动心的样子。〔25〕扰扰：纷乱的样子。〔26〕二豪：指贵公子与隐士。〔27〕螺蠃：蜂的一种，体青黑，细腰，用泥在墙或树上做窝。螟蛉：蛾的幼虫，螺蠃捕捉螟蛉，存放在窝里，留作它的幼虫的食物，然后产卵，封闭窗口。此处将二豪比作二虫。【赏析】酒德颂是现存唯一的一篇刘伶的作品。酒德指饮酒的德性。刘伶在此文中塑造了一个为酒所沉醉的“大人先生”的形象。在“大人先生”的眼中，世间万物都丧失了它原有的存在和力量，时间已不再构成生命的威胁，“以天地为一朝，万期为须臾。”空间也骤然缩小，“日月为扃牖，八荒为庭衢。”这里人格的力量超然伟大，“俯观万物，扰扰马如江汉之载浮萍。”至于那些宣扬礼法的卫道者“贵介”与“搢绅”，在“大人先生”的眼中，不过是蝇虫而已。在司马氏专权的黑暗时期，统治者常以维护名教为名，杀戮政治反对派，迫害士人。刘伶反对司马氏的统治，厌恶虚伪的名教礼法，但为避免政治迫害，只好佯狂饮酒，做一位醉酒的“大人先生”。酒德颂所表现出藐视一切存在的气概，敌视礼教之士的反抗精神，既高扬了人格的力量，批判了当时黑暗政治，同时也抒发了作者压抑的愤世之情。这篇酒德颂充满了浪漫色彩，气魄豪迈，文辞骈偶间行，有不意追求而自至的特点。