咏花诗词之《含笑》全诗原文鉴赏
杨万里
大笑何如小笑香,紫花不似白花妆。
不知自笑还相笑,笑杀人来断杀肠。
杨万里这首咏含笑花的绝句写得风趣自然。“大笑何如小笑香,紫花不似白花妆”一句是说深山里的含笑同小含笑比一比,大含笑远不及小含笑香,大笑即常绿高大乔木,枝梢叶腋开大型白花,旧时又称“深山含笑”、“大含笑”。小笑即指含笑。紫花即指小含笑花花色,其边缘带紫晕,故称紫花。结末一句“不知自笑还相笑,笑杀人来断杀肠”写得风趣顿生。不知含笑花是自笑还是互相笑。 自笑是含情脉脉,嫣然一笑,还是相互微笑给予美好的祝愿,抑或是含而不露、蕴有深意的冷笑。自笑也罢,相笑也罢,其笑的内函是因时因地而异,是不能划而归一的。正因为笑有多种,意蕴各异,因而这一句“不知”是自笑还是相笑的发问就令人深思,包含了理趣而余味不尽。作者说不知含笑还是自笑,又说“笑杀人未断杀肠”似乎二者有矛盾,其实并不。这仍然是设想疑问之辞,虽然语气是较为肯定的,好象是说这含笑花非自笑而是笑人,但断杀肠一句又似乎是自笑。杨万里二含笑俱作秋花一诗写道:“秋来二笑再芬芳,紫笑如何白笑强。只有此花偷不得,无人知处忽然香。”这仍是就大含笑小含笑作比较。不过不再分高低。因“二笑再芬芳”已表明二笑俱作秋花。结末“只有此花偷不得,无人知处忽然香”一句说得幽默。意谓含笑花香味浓郁,虽不见,但其香味足以泄漏天机。与俗话中“偷来锣鼓敲不得”情趣相类。
杨万里是南宋著名诗人,其诗风格独特,颇有特色,人称诚斋体,(因其号诚斋)钱钟书谈艺录曾评诚斋诗说:“人所未言,我能言之:诚斋之化生为熟也。”“诚斋则如摄影之快镜:免起鹘落,鸢飞鱼跃,精纵即逝而其未逝,转瞬即改而当其未改,眼明手捷,踪矢蹑风:此诚斋之所独也。”这两首咏含笑花诗虽然不是诚斋代表作,但从中仍可领略他的风趣和幽默,而这一点,正是他不同别人的独到之处。他又有白含笑诗曰“熏风晓破碧莲莟,花意犹低白玉颜。一粲不曾容易发,清香何自遍人间。”将白含笑花的玉容之貌,嫣然之姿写得形象维妙维肖。结句发问也颇有意趣,说含笑花如呆不曾轻易发笑,那人间清香又是来自何处呢?
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本文虽略长于《祭苏子美文》，却也只有332字，可以说是很短的了。然而感情饱满，在形式上也有自己的特点，除了一般套语外，它的头段和尾段，都以“嗟呼师鲁”领起，有强烈的感情色彩。
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唐·韦庄春日游，杏花吹满头，陌上谁家年少足风流?妾拟将身嫁与一生休。纵被无情弃，不
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(一)厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆。攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维后稷。 (二)诞弥厥月，先生如达，不坼不副，无灾无害。以赫厥灵，上帝不宁，不康禋祀，居然生子。 (
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国学名句“贫富之道,莫之夺予,而巧者有余,拙者不足”出处和解释
【名句】贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足 语出《史记·货殖列传序》。贫富的道路，不是别人能剥夺或给予的，但是灵巧的人会富裕，笨拙的人会不足。
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【原题】：偕徐子由余子侯陈应求游虎丘岩偶题壁韵叶因分字联句
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