几种碑文的赏析与写作·墓碑·《乔老太公暨孺人师氏之墓碑》(马文治)
几种碑文的赏析与写作·墓碑·乔老太公暨孺人师氏之墓碑(马文治)
望乔氏宗族渊源，以吾历三世屡迁转达陇，迨至四世乔公讳成信，睿择黄河之滨，落福万灵宝地承脉而居，终有靖远三合乔氏望族名门。
三合一脉，始祖乔公讳成信，生于公元一八二零年古历二月，卒于公元一八八四年古历四月，享寿耆年。公传乔门之德，遵道从孝，扬乔门之风，勤劳敦厚。一生务农为本，辅以商贾，待人宽厚，逐显乔氏德功。公懿德配师氏，共育四子：自明、自照、自显、自彰。奉儒训教，往开乔氏宗流，遂有后世开明，世世高照显赫，辈辈方彰。
二世自彰御赐匾堂司职监元，名振八乡。三世永谋，绅士毅刚，扶困济贫，创建学堂。三世永泰，向善大量，捐资办学，造福桑梓。念古人音容，口出作蓬莱客，耀后辈德范犹董故乡人。四世映淮溢彰，名垂青史，雨花国殇。四世映澍，戎马疆场，四野授勋，东海拜将。四世映洛，信定气刚，效忠国家，代代传扬，怀英烈赫赫千秋颂，振家声昭昭万代传。五世以后，乔氏家族，以势愈遒，英才众涌，海内外中专大学研究生，工农商学兵政教文体卫，百业兴处皆有乔门之后，不胜枚举，非凡展现。
乔氏家族，源流奔涌，人丁兴旺，传至四世映字辈，已达二十九人，五世木辈更达八十一人，六世以后至八世，跃达百人。祭祖怀先同一人，乔字同宗同源，报本启后，同一座乔门，同心同德。
原甘肃省文化厅副厅长甘肃文物局局长 马文治 敬撰
二零零七年一月三十日
-
新竹翛翛韵晓风，隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后，一段清光入坐中。欹枕闲看知自适，含毫朗咏与谁同。此君若欲长相见，政事堂东有旧丛。
-
上人书上人书 【原文】 尝谓文者，礼教治政云尔，其书诸策而传之人，大体归然[47]而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不
-
簇簇淮阴市，竹楼缘岸上。好日起樯竿，乌飞惊五两。今日转船头，金乌指西北。烟波与春草，千里同一色。船头大铜镮，摩挲光阵阵。早早使风来，沙头一眼认。何物令侬羡，羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿，宿食长相见。隔浦望行
-
上党天下脊，辽东真井底。玄泉倾海腴，白露洒天醴。灵苗此孕毓，肩肢或具体。移根到罗浮，越水灌清泚。地殊风雨隔，臭味终祖祢。青桠缀紫萼，圆实堕红米。穷年生意足，黄土手自启。上药无炮炙，龁啮尽根柢。开心定魂
-
本文主要为您介绍奇葩说第四季古诗词，内容包括奇葩说里面出现的诗句或金句都出自哪些书，关于四季的古诗词（各5首），四季古诗词八句以上古诗。关于四季的古诗词（各5首）关于描写春天的古诗：《春夜喜雨》 【唐】杜甫好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江
-
上古之人，其知道者， 法于阴阳， 和于木数， 食饮有节， 起居有常， 不妄作劳， 故能形与神俱， 而尽终其天年， 度百岁乃去， 今时之人不然也， 以酒为浆， 以妄为常， 醉以入房， 以欲竭其精， 以耗
名言： 上古之人，其知道者， 法于阴阳， 和于木数， 食饮有节， 起居有常， 不妄作劳， 故能形与神俱， 而尽终其天年， 度百岁乃去， 今时之人不然也， 以酒为浆， 以妄为常， 醉以入房， 以欲竭其精
-
董卓是个暴发户什么叫暴发户？辞典上解释，就是突然得财得势的人或人家。这个词儿味道在“突然”二字上，是啊，别人得财，就得慢慢积攒啊；
-
李鸿章的诗李鸿章被蒋廷黻称为中国十九世纪最大的政治家，他曾以“年家子”身份到曾国藩门下受业（其父文安与国藩同年进士），一生事业皆发
-
寻、寻，寻啥呢？ 寻蛐蛐，寻蚰蜒，寻跳蚤呢。 寻着了没有？ 寻着了，寻着了。 打死了没有？ 打死了，打死了
-
本文主要为您介绍体现中国文化的古诗词，内容包括能够体现中国传统文化的古诗，求体现中华文化的古诗，体现中国传统文化的古典诗词有哪。《过零丁洋》宋代：文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？