典故“玉树后庭花”的出处、意思和举例

典源出处陈书 ·皇后传论：“后主每引宾客对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答，采其尤艳丽者以为曲词，被以新声，选宫女有容色者以千百数，令习而歌之，分部迭进、持以相乐。其曲有 玉树后庭花、临春乐等，大指所归，皆美张贵妃、孔贵嫔之容色也。其略曰：‘璧月夜夜满，琼树朝朝新。’”

释义用法南朝陈后主在后宫狎游，会嫔妃、文人等为艳诗，其中佳者则谱以曲，所作艳词之一即名 玉树后庭花，描写后宫美色，陈后主终因游逸荒淫而丧国。后以“玉树后庭花”指亡国之曲; 以“玉树歌残”等咏亡国之恨。

用典形式

【玉树】 唐·李商隐：“堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人。”宋·杜：“玉树声销， 金莲影散，多少伤心事。”清·张笃庆：“望仙阁里千回醉，只是难忘玉树音。”

【庭曲】 元·仇远：“谩凝睇，鸾秦女。想庭曲，霓裳正舞。”

【庭花】 宋·汪元量：“慨商女不知兴废，隔江犹唱庭花。”

【商女】 元·萨都拉：“六朝歌舞繁华歇，商女犹能唱后庭。”

【玉树尘】 唐·李商隐：“寿献金茎露，歌翻玉树尘。”

【玉树花】 元 ·萨都拉：“东风不识陈宫恨，一路吹开玉树花。”

【后庭曲】 元 ·萨都拉：“休唱当时后庭曲，六朝宫殿草萧萧。

【后庭花】 唐·杜牧：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”唐 ·刘禹锡：“万户千门成野草，只缘一曲后庭花。”金 ·吴激：“南朝千古伤心地，还唱后庭花。”

【歌玉树】 清·赵进美：“莫向后庭歌玉树，故宫风雨已全非。”清 ·孙致弥：“但听临春歌玉树，不闻清庙奏朱弦。”

【玉树庭花】 宋·欧阳修：“可怜玉树庭花后，又向江都月下闻。”

【玉树凋土】 宋·刘辰翁：“想玉树凋土，泪盘如露。咸阳送客屡回顾，斜日未能渡。”

【玉树歌残】 唐·许浑：“玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。”明 ·曾棨：“玉树歌残犹有曲，锦帆归去已无家。”

【后庭玉树】 唐·李商隐：“后庭玉树承恩泽，不信年华有断肠。”

【后庭余唱】 宋·王安石：“东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。”

【后庭遗曲】 宋 ·王安石：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”

【琼树遗音】 宋·李宗谔：“平昔金铺空废苑，于今琼树有遗音。”

【歌残玉树】 清 ·何焯：“寥落寒云蔽旧京，歌残玉树听凄清。”

【歌翻玉树】 宋 ·杨亿：“步试金莲波溅袜，歌翻玉树涕沾衣。”

【玉树后庭曲】 元·张逊：“玉树后庭曲，千载有余愁。”

【玉树后庭花】 唐·温庭筠：“宁知玉树后庭花，留待野棠如雪枝。”

【琼树朝朝见】 唐·李商隐：“谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。”