《贺雨·[唐]白居易》原文与赏析

[唐]白居易

皇帝嗣宝历，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱忡忡。上心念下民，惧岁成灾凶。遂下罪已诏，殷勤告万邦。帝曰予一人，继天承祖宗。忧勤不遑宁，夙夜心忡忡。元年诛刘辟，一举靖巴邛。二年戮李锜，不战安江东。顾惟眇眇德，遽有巍巍功。或者天降沴，无乃儆予躬？上思答夭戒，下思致时邕。莫如率其身，慈和与俭恭。乃命罢进献，乃命赈饥穷。宥死降五刑，已责宽三农。宫女出宣徽，厩马减飞龙。庶政靡不举，皆出自宸衷。奔腾道路人，伛偻田野翁。欢呼相告报，感泣涕沾胸。顺人人心悦，先天天意从。诏下才七日，和气生冲融。凝为悠悠云，散作习习风。昼夜三日雨，凄凄复濛濛。万心春熙熙，百谷青芃芃。人变愁为喜，岁易俭为丰。乃知王者心，忧乐与众同。皇天与后土，所感无不通。冠珮何锵锵，将相及王公，蹈舞呼万岁，列贺明庭中。小臣诚愚陋，职忝金銮宫。稽首再三拜，一言献天聪：君以明为圣，臣以直为忠；敢贺有其始，亦愿有其终。

白居易这首讽喻诗，作于唐宪宗元和四年(809)。诗的主旨，是讽谏皇上宽政爱民应该有始有终。从开头至“不雨旱忡忡”四句为第一层，叙旱灾之发生。唐宪宗继承皇位之后，一下子就到了元和三年的冬天;从元和三年的冬天到元和四年的暮春，长期不雨，旱热之气熏人。皇帝，此指唐宪宗李纯(806年至820年在位)。在此之前，是唐顺宗在位。嗣，继承，接续。宝历，国祚，封建王朝统治的年代。元和，唐宪宗年号(806—820)。忡忡，旱热之气熏人。旱灾的发生，是唐宪宗下诏罪己的缘由，并非是全诗的主要内容，所以只几句话带过。从“上心念下民”至“皆出自宸衷”二十八句为第二层，写唐宪宗下诏罪己。皇上心念百姓，惧怕年成不好，造成灾荒，于是下诏罪己，诚恳地告谕全国。罪己诏，是封建社会里皇帝责备自己的诏书。殷勤，此指诚恳。万邦，原指各国，此指全国各地。这“上心念下民，惧岁成灾凶，遂下罪己诏，殷勤告万邦”四句，起着承上启下的作用，以下便写罪己诏的内容。先用十句讲已经取得的业绩。皇帝说，我一个人继承了天意和祖宗的事业，忧国忧民勤勉从政，没有片刻的安宁，早晚忧心忡忡;元和元年平息了刘辟之乱，一举安定了西川;元和二年平息了李锜之乱不战而安定了江南;回顾自己只是有一点微小的德，所以能迅疾地取得这么大的功劳。遑，闲暇。不遑宁，没有片刻的安宁。夙夜，早晚，朝夕。忡忡，忧愁的样子。刘辟，原任西川留守，贞元二十一年(805)叛唐，元和元年(806)被诛。“靖”，安定。巴邛，指今西川一带。李锜，原任镇海节度使，元和二年(807)反叛，不久被诛。江东，指长江下游南岸一带。眇眇，微小的样子。遽，疾速。巍巍，高耸的样子。既然是罪己，当然主要是检讨自己的过失。但一味检讨自己的过失，往往会给人以一个坏皇帝的印象，所以这里先交代一下取得的业绩，说明自己并不是一个坏皇帝，只是某些方面有过失而已。下面六句检讨自己的过失。有时产生天地四时之气反常的现象，不就是对我的警戒吗?对上，我就得考虑如何答谢上天的告戒;对下，我就得考虑如何能使天时调和、风调雨顺。最好的办法，莫如严格要求自己，使自己成为百官、万民的表率，对人要仁慈和睦，处事要节俭恭敬。沴，是天地四时之气反常而起的破坏危害作用。儆，警戒。邕，和睦。时邕，指天时调和、风调雨顺。率，表率。天降沴、天戒，都照应了前面所说的旱灾。旱灾的发生，唐宪宗认为是由于自己的过失所造成，所以认为应该进一步要求自己。从这一角度看，唐宪宗不失为一位开明的君主。从“乃命罢进献”至“皆出自宸衷”八句便写唐宪宗的具体宽政措施。于是下令罢免地方对朝廷的进贡，下令救济饥饿贫困的百姓;宽赦犯死罪的人，减少各种刑罚，停止索债，宽待农民;放出宣徽院中的宫女，减少飞龙马厩中的马匹;各种政务无不兴旺，都出自皇帝的心意。赈，救济。宥，宽免，赦罪。五刑，唐律，指笞、杖、徒、流、死五种刑罚。已责，停止索债。责，古“债”字。说文通训定声解部：“责，俗作债。”三农，指居住在三类地区的农民。周礼·天官·大宰：“一日三农，生九谷。”注：“郑司农(众)曰：‘三农，平地、山、泽也。’(郑)玄谓三农，原、湿及平地。”宣徽，指宣徽院，官署名。唐设置宣徽南北院使，以宦官担任，总领宫内诸司及三班内侍的名籍和郊祀朝会宴飨供帐等事宜。飞龙，唐代宫内马厩名。庶政，各种政务。宸衷，皇帝的心意。这八句所写的宽政措施。都是随着皇帝罪己而来的，说明唐宪宗不但口头上能作自我检讨，并能付之于实际行动。从“奔腾道路人”至“岁易俭为丰”十六句为第三层，说明推行宽政措施之后，人间欢悦，天时和顺。前面四句写百姓欢呼相告、感激皇上的情状。无论是道路上奔走的行人，还是田野中的驼背老翁，都欢呼着奔走相告，对皇上的恩德感激零涕。下面八名句写天时和顺。顺着百姓的意愿行事，人心就感到十分愉悦;先遵循天意行事，天意也会佑助;唐宪宗的罪己诏才下七天，天地间便充满着融和之气;这融和之气，在空中凝结为悠悠的云彩，在地面上分散成为习习的和风;接连下了三昼夜雨，云彩飘飞，细雨濛濛。冲融，飞而直上，十分融和。凄凄，云起的样子。唐宪宗下诏罪己的缘由是发生旱灾，唐宪宗既罪己，又具体推行了一些宽政措施，这不但感动了人民，而且感动了天意，所以天就下起雨来，干旱之灾也就消除了。风调雨顺之后，自然就丰收在望。所以接着四句说，百姓们都显出欢乐的神色，庄稼都长得十分茂盛，人们都转愁为喜，年岁变歉收为丰收。熙熙，温和欢乐的样子。芃芃，此指庄稼茂盛的样子。俭，岁歉。从“乃知王者心”至“列贺明庭中”八句为第四层，写百官之朝贺。于是大家知道皇帝的心意，皇帝的忧乐与民众是相同的;天神与土地神，无不受到感动;王公将相，戴着高高的帽子，蹈舞着高呼万岁，列队在明廷中朝贺。“后土”，古时称地神或土神为后土。锵，高高的样子。列，排列。明庭，明廷，古帝王祀神灵、朝诸侯之地。百官如此朝贺，可见朝政是十分清明了。从“小臣诚愚陋”至“亦愿有其终”八句为第五层，讽谏宪宗应该有始有终。我诚然是一个愚昧浅陋的小臣，有愧于在金銮殿供职;我再三顿首跪拜，向皇上进献一言：君主治政清明可称为圣人，臣子直言敢谏才称为忠臣;我冒昧地朝贺皇上有其始，但更希望皇上宽政爱民应该有其终。小臣，是白居易自称。元和四年(809)，白居易三十八岁，在京任左拾遗官职。忝，有愧于。天聪，颂扬帝王视听聪明之词。敢，自言冒昧之词。这最后八句，点明了作这首诗的目的，即是这首诗的讽喻之意。白居易现实主义的创作方法，在这首诗中表现得十分明显。诗中的年份、人名、地名、官署名、马厩名等，都符合历史真实，足堪称为史诗。全诗结构完整，运用铺叙手法，意思表达得十分充分。这是一首五言古体诗，但诗中却用了不少对句。如“上思答天戒，下思致时邕”，“乃命罢进献，乃命赈饥穷”，“宥死降五刑，已责宽三农”，“宫女出宣徽，厩马减飞龙”，“奔腾道路人，伛偻田野翁”，“顺人人心悦，先天天意从”，“凝为悠悠云，散作习习风”，“人变愁为喜，岁易俭为丰”。有的对句，从平仄声的搭配上，还是律句。如“顾惟眇眇德，遽有巍巍功”，“万心春熙熙，百谷青芃芃”。这使诗歌增加了一种整齐美和抑扬美。杜甫诗说：“易识浮生理，难教一物违。”白居易这首贺雨诗，从全诗角度看，也说明了只有顺从天意、民意，才能化险为夷、化灾为福的道理。而“顺人人心悦，先天天意从”二句，正是说明这一道理的重点句子。