乐府诗《迢迢牵牛星》原文|鉴赏|赏析|解读

[汉]无名氏

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,扎扎弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。
此诗见于文选卷二十九,为古诗十九首之一。学者认为这是一首乐府诗。
这首诗通过再现牵牛、织女二星相思的神话故事,借以表现男女情人别离哀愁的。此诗从诗经·小雅·大东一诗化出,经过对牵牛、织女故事的进一步改造充实,使宇宙间本是两个无情的星体,孕含了一个美丽动人的爱情悲剧。而这个天上的悲剧,也正是人间现实生活的写照。诗人凭借丰富的想象,用浪漫主义的艺术手法,从设想织女的别愁写起,而将人间思妇的哀怨,生动形象地反映出来。
诗开头两句是景物描写。这是一个繁星丽天的秋夜。秋风习习,百虫唧唧,群星闪烁。思妇独守闺中,百无聊赖。她凝望天空,那隔银河相望的牵牛、织女星,以及有关他们恩恩怨怨的神话传说,很自然地引起了思妇心灵的共鸣。织女的遭遇,不正是自己身世的写照吗?于是她完全地将自己和织女的形象融为一体。以下即是对这融为一体的意象作进一步的描写。织女是神话传说中的纺织之神,据说天空那五彩缤纷的彩霞,就是她的杰作。所以诗中紧紧抓住织女这一具有特征性的劳动进行描写,用织女手指的颜色、形状、动作来显示织女织作技术的娴熟。古诗上山采蘼芜中“颜色类相似,手爪不相如。”“手爪”和“纤纤素手”所标志的意义是相同的。“机杼”指代织机。尽管织女织作技艺高超,而又不停地劳动,但却“终日不成章”。这句诗本自诗·小雅·大东 “跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”其诗原意是指织女星徒有虚名,织不成布。这里却用“不成章”来抒写织女心中的悲哀。之所以“不成章”,是因为她心有所思, “泣涕如雨”的缘故。 诗经·卷耳:“采采卷耳,不盈倾筐。嗟我怀人,置彼周行。”正同此句意相同。诗在这里是一个转折,通过这里的转折,有力地将织女心中的哀怨写出。“河汉清且浅”以下四句,则是交待织女“泣涕如雨”的根由,进一步点明织女牵牛别离的悲哀。“河汉”即银河,它在织女,也即是在思妇的眼中是“清且浅”的,两星的距离也并不太远,道路不是“阻且长”,但即是如此的清且浅,他们却相视而不能语,可望而不可聚。从而得知,迫使他们分离的,不单单是客观的因素,而是有一条无形的屏障,这屏障是什么?诗人没有直写。但越是这样的咫尺天涯,越显出织女心中哀怨的巨大。诗人将丰富的社会内容,复杂的感情纠葛隐在言外,让读者去相象,去思索。
元朝的文学批评家陈绎曾在诗谱中说:“古诗十九首情真,景真、事真、意真、澄至清,发至情。”这话是很正确的。此诗立足现实,用想象的笔法,精心塑造了织女的形象。她是那样美丽,那样勤劳,而又有那么多的眼泪和忧伤。织女的形象也是人间思妇的化身,这个形象的塑造又是同景物的描绘密不可分的。诗的开头是写景,后面就织女的形象和景物进行描写,在描写中点出织女的离情。景有现实之景,想象之景。情有想象之情,现实之情。用天上之情象征人间之情。即是写景,又是言情。融情于景,情景交融,从而达到了“情真、景真、事真、意真”的境界, “澄其清,发至情”,完成了优美凄凉意境的创造。
叠字的巧妙运用,也是此诗显著的艺术特色。全诗十句之中就有六句是用叠字组成的形容词开头,而且在用法上极尽变化之能事。“迢迢”是星星的距离, “皎皎”是织女的形象。 “纤纤”是手的模样,“扎扎”是织机的声响, “盈盈”是水的形态, “脉脉”是写人的神情。它和古诗十九首中青青河畔草的叠字运用,异曲同工。张庚在古诗十九首解中说:“‘青青’章双叠句六句,连用在前,此章双叠字亦六句,却有两句在结处,遂彼各成一奇局。”正点出了此诗叠字运用的妙处。