这样的战士

作者： 王吉鹏

要有这样的一种战士——

已不是蒙昧如非洲土人而背着雪亮的毛瑟枪的；也并不疲惫如中国绿营兵而却佩着盒子炮。他毫无乞灵于牛皮和废铁的甲胄；他只有自己，但拿着蛮人所用的，脱手一掷的投枪。

他走进无物之阵，所遇见的都对他一式点头。他知道这点头就是敌人的武器，是杀人不见血的武器，许多战士都在此灭亡，正如炮弹一般，使猛士无所用其力。

那些头上有各种旗帜，绣出各样好名称：慈善家，学者，文士，长者，青年，雅人，君子……。头下有各样外套，绣出各式好花样：学问，道德，国粹，民意，逻辑，公义，东方文明……。

但他举起了投枪。

他们都同声立了誓来讲说，他们的心都在胸膛的中央，和别的偏心的人类两样。他们都在胸前放着护心镜，就为自己也深信心在胸膛中央的事作证。

但他举起了投枪。

他微笑，偏侧一掷，却正中了他们的心窝。

一切都颓然倒地；——然而只有一件外套，其中无物。无物之物已经脱走，得了胜利，因为他这时成了戕害慈善家等类的罪人。

但他举起了投枪。

他在无物之阵中大踏步走，再见一式的点头，各种的旗帜，各样的外套……。

但他举起了投枪。

他终于在无物之阵中老衰，寿终。他终于不是战士，但无物之物则是胜者。

在这样的境地里，谁也不闻战叫：太平。

太平……。

但他举起了投枪!

鲁迅

这首散文诗写于1925年12月14日，最初发表于1925年12月21日语丝周刊第58期，后来作者收入散文诗集野草。

作者在〈野草〉英文译本序里说：“这样的战士，是有感于文人学士们帮助军阀而作。”这时，作者已经经历了“五卅”的严酷斗争现实，又正在积极参加并指导了“女师大风潮”，同北洋军阀政府及其走狗御用文人进行着直接的交锋。散文诗中，作者讴歌不受欺骗，不被软化，不怕担当什么“戕害慈善家”的罪名，不想博得什么“不打落水狗”的美名的“举起了投枪”战斗到最后一息的“这样的战士”。“这样的战士”反映了鲁迅的战斗风格，也体现了鲁迅对青年的殷切希望。当然，从作品中，我们可以感受到浓重的黑暗所带来的孤寂的情绪，但是字里行间却洋溢着韧性战斗的激情。“无物之阵”的意象，是“这样的战士”所面临的对手的诗意形式。它象征了敌对势力的种种伎俩和花招，同时，又象征了一种多数人的社会力量、社会心理和几千年流传下来的旧习惯势力。它使得“这样的战士”分明被一种敌对势力包围，却找不到明确的敌人，想改革而动弹不得，欲搏斗却无所用其力。它使得“这样的战士”面临的困境主要是心理的困境，心理的障碍。它造成“这样的战士”精神上的巨大损伤和孤独感，产生难言的苦闷。然而，“这样的战士”始终“举起了投枪”，直至生命的最后一息，多么令人可歌可泣!这是怎样的哀痛者和幸福者?

散文诗有着十分浓厚的象征主义色彩，用象征的画面抒写作者在现实战斗生活中产生的内心感受，理想和激情编织在“这样的战士”同“无物之阵”战斗的情节和形象里。“这样的战士”是作者所呼唤的一个象征性的战士形象，熔铸进了作者的挚爱和希望。“无物之物”则是一个极深刻的象征性概括，表现了一个深刻的命题，体现了一种哲理内容和诗意形式的统一。全诗五次出现“但他举起了投枪”，重复中产生了节奏感，层层推进，使主题逐渐深化。每次重复写“这样的战士”的一个精神侧面，也写对手的一种特点和含义。全诗各部分的联系和推进中，构成一个艺术整体，并且产生了一种悲歌慷慨的音乐美。

“这样的战士”形象，前有秋夜中的“枣树”，后有淡淡的血痕中的“叛逆的猛士”，它们形成了鲁迅散文诗集野草中的一组形象系列。艺术上，秋夜节奏舒徐缓慢，令人觉得沉郁压抑，奇意遥深；淡淡的血痕中比较地紧迫急促，令人感到高昂激越，明快劲迈。这样的战士这首散文诗，则居于其中，既尽抒神往之情，又洋溢战斗气息。这条情绪线索、艺术纤维，正是从1924年到1926年之间作者精神历程的折光。