欧阳修《醉翁亭记》原文,注释,译文,赏析

欧阳修:醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹。射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而，夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

这篇游记是宋仁宗庆历六年(1046)，欧阳修任滁州太守时写的。全文四段。第一段写醉翁亭的方位、地点、亭名的由来和山水之乐。第二段写山中朝暮、四时的景态变化及游观之乐。第三段写游人之多和饮宴之乐。第四段写禽鸟之乐和与民同游之乐。全文紧紧围绕一个乐字来写，主线鲜明一贯到底。

在第一段中，作者运用画框渐缩法，逐层展示，渐次深入。先写环滁群山，次写西南诸峰，再次写琅琊山，又次写双峰酿泉，最后点出主体景物醉翁亭，这样如同剥笋似地层层剥去，终于显露出独擅胜境的醉翁亭来。虽然着墨无多，却是一步一景，由大而小，由远而近，一景胜似一景。而酿泉以外诸景的勾勒，都是陪衬烘托之笔，目的都是为了写醉翁亭，犹如沙里淘金，玉中选璧，故这段描写又有烘云托月之妙。中心景物点出来了，趁势交代醉翁亭所以得名的缘由和含义，水到渠成，十分自然。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，意味悠长，形象地说明山水之美胜过酒味之美。而酒也自有其增进乐山乐水情怀的妙用，故又说：“山水之乐，得之心而寓之酒也。”酒成了山水审美活动中必不可少的契引物，而这正是古代作家普遍存在的文化心态。

第二段，先写山中的晦明变化，结出朝暮的景观变化，再由野芳发、佳木秀、风霜高洁、水落石出四种典型景观结出四时的景观变化，然后总结出“四时之景不同，而乐亦无穷”，简洁秀朗，玲珑剔透，表现出赏爱不绝的幽韵雅兴。文中骈句、动词和而字的运用极为成功，生动地描写出景物的动态美和大自然有节奏的和谐律动。其中“风霜高洁”，是“风高霜洁”的错置交换。按骈句要求，此句应写作“风高而霜洁”以与“水落而石出”相骈对，但作者去掉而字并变换词序，有意拆骈为散。而“朝而往，暮而归”又是由“朝往而暮归”变化而成的，造成散句偶化的格式。这种骈散变换，使文章语言变化多姿，更富于美感。

第三段，先写游人之多，各色人等前呼后应，往来不绝，樵歌问答，熙熙而乐。山水美而滁人乐，描绘出和乐安宁的升平景象，这正是作者所追求的理想生活图景。他将自己的快乐融入百性的快乐，喜其可乐，乐其所乐。而醉翁亭中欢宴宾客之乐，乃是这种快乐的一种表达方式，笔触细腻地描述了他们临溪而渔，酿泉为酒，杂陈山肴野蔌的情景。他们不用官场通常习用的雅乐，而是以投壶、下棋助兴。这种半是质野半是清雅的山亭饮宴，既切合太守及其宾客的身分，又符合与民同乐的情致。当宾客觥筹交错，起坐而喧哗，兴高采烈，得意忘形时，作者自己则是“苍颜白发，颓然乎其间，太守醉也”，活脱脱地绘画出一个不守官场礼仪约束，醉容满面，醉态可掬，形神俱醉的醉翁形象，从而把醉翁亭上醉翁的山水之乐推向高潮。

第四段，先以“已而”收束上文，引出夕阳在山，游人在暮色中乘兴而归的情景，然后由人及鸟，再由鸟及人，即景议论，说明禽鸟之乐、游人之乐与太守之乐的区别。禽鸟知山林之乐，是物性自然之乐，故不知人之乐;人知从太守游而乐，乃安闲丰成之乐，故不知太守之乐其乐，逐层推进，最后点出太守之乐不仅在于山水，更在于与民同乐，从而把本文的中心主题深刻有力地揭示出来。

作者所强调的与民同乐思想，是孟子仁政学说的重要内容。孟子认为，只有与民同乐才是真正的快乐，才能成就伟大的事业。作者正是继承并发挥了孟子的思想，把个人的山水之乐推而广之，成为与民同享山水之乐，这在今天仍然是可贵的。清人过珙曾说：“‘醉翁之意不在酒’及‘太守之乐其乐’两段，有无限乐民之乐意，隐见言外。若止作风月文章，便失千里。”这对我们正确理解本文思想内容也是颇有价值的。

在很大程度上，作者是把滁州的山水、风物、民情、政绩融合为一种理想境界，视之为兼济天下的成功典型。这里没有战乱之祸、苛政之苦，而有丰收之乐、太平之福，自己贬来滁州的悒郁情怀也感到莫大的欣慰，故而以欢快的笔调写人之乐、鸟之乐、与民同乐。

本文是传统名篇之一。全篇紧扣中心，不蔓不枝，层次分明，浑然成篇。语言特色尤为突出，骈散兼用，造成一种整齐匀称而又参差错落、文气徐缓而又节奏明快的艺术效果。在偶句铸造上，或单句为偶，或双句、三句为偶。短句多而长句少，四字六字骈句最多，长短间错，疏朗爽口，很有情味，极富韵致。在虚词运用上，最突出的是“也”字和“而”字。全文共用了二十一个也字，而字除已而、然而之外，也用了二十一次，对增强文章抑扬顿挫的节奏感具有极好的效果。同时，也字还有标志层次、段落的作用。这些都表现出作者在语言艺术上圆熟精到的创造功夫。故罗大经鹤林玉露说：“韩柳犹用奇字、重字，欧阳唯用平常虚字，而妙丽古雅，自不可及。”据朱子语类记载，欧阳修这篇文章在语言上是颇下了一番功夫的，说“欧公文，亦多是修改到妙处。顷有人买得他醉翁亭记稿，初说滁州四面有山，凡数十字，末后改定，只曰‘环滁皆山也’五字而已。”正由于千锤百炼，语言精工，才使这篇文章成为传诵千古的优秀作品，滁州的琅琊的醉翁亭也因此名闻遐迩，成为旅游胜地，这正如屠隆所说的“一代文章万古稀，山川赖尔亦增辉”了。