唐宋八大家·韩愈

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唐宋八大家·韩愈

【作者小传】

韩愈，（768～824），字退之，汉族，河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎（今河北昌黎），世称“韩昌黎”；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部；卒谥文，世称“韩文公”。唐代杰出的文学家、思想家，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他与柳宗元同是唐代古文运动的积极倡导者，二人并称“韩柳”。

韩愈出身于小官吏家庭，自幼丧父，由兄韩会与嫂郑氏抚养成人。兄韩会能着文章，对韩愈颇有影响。贞元二年（786），韩愈19岁，赴长安参加进士考试不第，次后三试均落榜，直到贞元八年（792）第四次应考，才考中进士。此后又连续三次应吏部博学宏词科考试，皆不中。直到29岁才在董晋幕府中得到了一个观察推官的微小官职。36岁时，任监察御史，但由于上书论天旱人饥，请宽民徭役、除民租赋，不久被贬为阳山（今属江苏南京）县令。此后直到50岁，官职一直浮沉不定。

元和十二年，韩愈50岁时，因参与平定淮西之役表现出处理军国大事的才能，迁为吏部侍郎，进入朝廷上层统治集团。但两年后，他却因上表谏迎佛骨而触怒宪宗，险些被处死，幸得裴度等大臣施救才免于一死，被贬为潮州（今广东潮安）刺史，后又移至袁州（今江西宜春）。此后宦官杀宪宗，穆宗即位，韩愈被召回朝，后历官国子监祭酒、京兆尹、兵部侍郎、吏部侍郎。长庆四年（824）病逝于长安，终年57岁，生前着有昌黎先生集。

韩愈在政治上主张国家统一，反对藩镇割据。在思想上提倡儒家正统思想，反对佛（佛教）、老（道家）思想。虽然与柳宗元政见不合，但这并没有影响他们共同携手倡导古文运动。他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调“文以载道”，反对华而不实的形式主义文风。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。韩愈的散文包括论、说、书、序、记、传、表、状、颂、赞、赋、铭、哀辞、祭文、碑志、杂文等。其文章豪逸奔放、气势宏大、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。苏轼称赞他“文起八代之衰，道济天下之溺”，明人更是尊他为“唐宋八大家”之首。

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