《棋如人生》汪翔散文赏析
黑白演绎如世事,纹枰对弈悟人生。
棋如世事,人生如棋。不知从哪个朝代开始,人们就把围棋与人生联系在一起,把围棋的棋理看作是做人的道理。围棋与人生确实有诸多相通之处,两者的精髓都在和谐。
围棋与人生都需要平常心。人生的真谛是宁静淡泊,不是为了争斗。围棋的真谛是下出赏心悦目的名局,也不是为了争斗。下棋要平心静气的对待输赢,生活中也要心平气和的看待名利、得失和荣辱。无论是棋局还是人生,都不能把结果看得过重,重要的是要把过程做到极致。一个好的过程是值得认真回味的,只有好的过程才会有好的结果。现代围棋的贴目制度有意让围棋避开和棋,其实是背离围棋和谐精神的,冠军头衔与奖金让棋手殚精竭虑去追求胜负,职业棋坛硝烟弥漫,有人据此认为围棋的本质就是争斗,此大谬也。正如吴清源大师所说,围棋本质上是一项平和的运动,其基本思想理念就是调和,黑白双方通过相互争斗与忍让,达到一种和谐的共生状态。围棋的最高境界不是冲突,而是和谐。有时双方下出的棋,无论從哪一方来说,都是好棋,甚至是双赢。爱出者爱返,福往者福至。如果不失平常心,无论是人生,还是棋局,都没有胜负可言,得之怡然,失之无忧,胜故可喜,败亦欣然。空手把锄头,步行骑水牛;人从桥上过,桥流水不流,这就是平常心。下棋不能够贪心,做人也不能忘乎所以。名利、荣辱、争斗、胜负都只是假象,你如感到人生是快乐的,围棋也是快乐的,没有争斗,只有和谐,你已经是胜利者。
围棋与人生都是智慧的经营。下棋需要智慧的思考,人生更需要睿智的经营。两者的联系似乎没有什么必然,但都是一个比拼思想、格局和境界的游戏。你可以通过弃子盘活全局,你也可以小忍而顾全大局。
一局棋分布局、中盘和收官三个步骤,而人的一生也分为少年、青壮年、老年三个阶段。
围棋布局的好坏会直接关系到形势的优劣乃至全局的胜负;一个人要想在事业上取得成功,在青少年时期就要打好基础。围棋布局讲究大局观,思路要清晰,意图要明确,就好像人在少年时代就要树立宏达的理想,要有长远规划和既定目标。布局阶段要尽量占据要点,尽可能追求高效率,为棋势发展作好铺垫,就好像人在少年时代要充分珍惜时光,高效学习,为人生打好事业的基础。布局中,有人喜占大势,有人意图实地,只要能保持全局均衡,都不失为好布局,就好像人在少年时代面临不同道路的选择,有人选择文科,有人选择理科,有人选择经商,有人选择从政,只要不走极端,保持和谐发展,一步一个脚印做事,哪一种选择都能通向成功的彼岸。
围棋进入中盘要重视棋形,厚积而薄发,就好像人在青壮年时代要保持品行端正,高调做事,低调做人。中盘必须思路清晰,算路精确,勇于奋斗,不为“骗着”、“试应手”所迷惑,关键时刻该出手时就出手,一举奠定优势,必要时还可放出“胜负手”,在劣势下反败为胜,就好像人在青壮年时代要坚韧顽强,敢于拼搏,不为一时失意击垮,不为功名利禄诱惑。孔子说:“三十而立,四十而不惑。”这是一个人一生当中最为成熟的时候,应该时刻保持清醒的头脑,该弃即弃,一个成功的人,就是因为他在关键时走在人生的要点上并一以贯之,保持人生进程的和谐。
围棋进入收官阶段要步步小心,时时在意,正确判断形势,一时的疏忽可能将前面的优势全部葬送,取得了优势,既不能得意忘形,也不可缩手缩脚,要善于一步步地把优势转变为胜势,就好像人生的晚年,即使一生功绩辉煌,但一着不慎,晚节不保,一世美名,付之东流。昏着破坏了围棋的和谐,也破坏了人生的和谐。
棋局无形,人生有限。一盘棋不是全部,人生却只有今生。将你的理想、希望继续下去,虽然你的思想不足以影响别人,但是如果能,那就是最大的成就。每一盘棋都有那特别的图案,每个人的生命,只有内心世界才是真正的博大深邃。
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帝台春 李甲 芳草碧色,萋萋遍南陌。 暖絮乱红,也知人春愁无力。 忆得盈盈拾翠侣,代携赏、凤城寒食。 到今来,海角逢春,天涯为客。 愁旋释,还似织。 泪蝉
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【原题】:见雪明日与祝山人游东湖僧寺访陈巨中教授留饮
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“海上生明月 天涯共此时”全诗,翻译,意思,上一句和下一句 - 张九龄的诗句
海上生明月 天涯共此时
海上的明月升起,任何地方的人都能共同欣赏它的美丽
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【诗句】海上生明月 天涯共此 -
作者是清代乾隆年间的秀才,曾入国子监读书。他名列“岭南四家”(黎 简、张锦芳、黄丹书、吕坚),诗文幽艳陆离,奇情勃郁,不肯作一常语,为人所称道。
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洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定,游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂,水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。势高夜久
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皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。但恐河汉
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古文·哀盐船文 汪中乾隆三十五年十二月乙卯(1