泰戈尔《我是太阳的真实》原文
我是太阳的真实
◆ 泰戈尔
肉体长期载负几许卑微时刻的气恼、忧虑和欲望的垃圾。
污染的麦皮遮盖心灵自由的面貌。
戴着真实的面幕掩盖着真实；用死的泥团塑模自身的偶像，从中发现死的征兆，立即惶惊地央告。
它为诓骗自己而做游戏，又竭力忘却游戏。
贬褒的泡沫浮荡，啼笑的旋涡急转。
它把哀号的火焰喷出胸腔，从虚空回收灰烬——一天天累积成堆。
每日清晓，地球以元古初创时不倦、纯洁的神的面目出现，循着它睁眼射出的阳光，我寻觅我的内心世界
心灵是无数瞬息的错杂的脏网缠裹的躯体放逐的所在，那儿已麇集黑夜各种徒劳，多余的愁闷和遗忘的日子不经意攒积的拙作——它们的邀请是无声的，但已作出答复
那时浮想联翩，哦，太阳神，隐居的骚人曾对你祈祷：“呵，太阳，你的金觞里隐藏着真实，揭去罩盖吧！”
我每日也从东方地极放射的霞光中播布我的苏醒；呵，太阳神，摒弃我的肉身和躯壳，在你光体的火的微粒里制造的我那肢体看不见的原子里，有你吉祥的容貌，让它显露吧，显露在我明净的视野里
我最深邃的真实，与太初时代末成形的地球一起融化在你的恢弘里，那真实是你的。
世世代代，时而在碧波荡漾的河畔，时而在波斯海湾，时而在喜马拉雅山麓，在你光华的稳定的中心，人们目睹自己高尚的形象，快慰地说：“我们明白了我们是‘不朽’的后裔，看见了黑暗的彼岸出现的太阳般灿烂的伟人。”
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已失巴陵雨，犹逢蜀坂泥。天开斜景遍，山出晚云低。馀湿犹沾草，残流尚入溪。今宵有明月，乡思远凄凄。
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百尺原头酒色殷，路傍骢马汗斑斑。别君只有相思梦，遮莫千山与万山。
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大孝终身慕父母。 ① (《孟子》) 【注释】 ①慕:钦佩,景仰。 【译文】 大孝是一辈子钦佩、景仰父母。 【评说】 能够一辈子都让我们钦佩、景仰的父母,不多。而能够一辈子都钦佩、景仰父母的孝子,就更少
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〔上人外人内天。不定不乱。舍法而渊泊。无心而云动。色空无碍。不物物也。默语无际。不言言也。故吾徒得神交焉。玄关大启。德海群泳。时雨既降。春物具美。序于诗者。人百其言。〕少年不足言。识道年已长。事往安可
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《秋水》是北宋文学家辛弃疾的一首词。描绘了秋天风景的美丽和人们的离愁别绪。作者深情地赞美了秋天的景色，表达了对故乡的思念之情。全词简洁明快，字字珠玑。辛弃疾以其娴熟的词艺展现了对家园深深的眷恋。这首词展现了辛弃疾对秋天的痛爱与思恋之情。
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任洪渊：当代学院派诗人的选择黑暗爆炸辉煌的象形文字突然击中我——任洪渊：《我只想走进一个汉字给生命和死亡反复读写》面对中国古典诗歌
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新秋夜寄诸弟 韦应物 两地俱秋夕， 相望共星河。 高梧一叶下， 空斋归思多。 方用忧人瘼， 况自抱微痾。 无将别来近， 颜鬓已蹉跎。 韦
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圣人之所以为治道者三 ① : 一曰“利” ② ,二曰“威” ③ ,三曰“名” ④ 。夫利者,所以得民也;威者,所以行令也;名者,上下之所同道也。非此三者,虽有不急矣。今利非无有也,而民不化上;威非不存
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良时不再至,离别在须臾。屏营衢路侧,执手野踟蹰。 ① 仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅。 ② 长当从此别,且复立斯须。欲因晨风发,送子以贱躯。 ③ 【注释】 ①屏营(bing ying兵
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诗经 关雎（诗经周南） 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女， 寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。 窈