钟叔河《囊萤映雪》随笔
囊萤映雪
“囊萤映雪”，是形容古来两个读书模范的典故。“囊萤”的主人公是一千六百年前的车胤，晋书·车胤传说他：
家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。……以寒素博学，知名于世。
“映雪”的主人公则是千七百年前的孙康，尚友录谓其：
少好学，家贫无油，于冬月尝映雪读书……后官至御史大夫。
书上这么载着，千馀年来读书人这样说着，但囊萤映雪真能够代替油灯，在黑夜里照亮书本让人阅读么？
据写昆虫记的法布尔说：“萤火之光虽然鲜明，照明力却颇微弱。假如拿了一个萤火在一行文字上面移动，黑暗中可以看得出一个个的字母，或者整个的字，假如这并不太长；可是这狭小的地面以外，甚么都看不见了。这样的灯光会使读者失掉耐性的。”周作人在萤火一文中，引证法布尔的话，和车胤传相对照，结论是：
这囊萤照读成为读书人的美谈，流传很远，大抵从唐朝以后一直传诵下来，不过与上边昆虫记的话比较来看，很有点可笑。说是数十萤火，萤光能有几何，即使可用，白天花了工夫去捉，却来晚上用功，岂非徒劳，而且风雨时有，也是无法。
牛皮便算是拆穿了。
“囊萤”我没有实验过，“映雪”却是幼稚地试过的。那还是第四次湘北会战期间，我正读初二，跟学校逃难到大山中，夜自习两人一盏油灯，下自习后必须熄掉，寝室内打熄灯点后更不得留灯。有次弄到一本儒林外史急着想看完，便围上围巾站到雪地上的月光下去，虽然有“明月照积雪”映着，小说书上的字却再努力也只能依稀辨识几个笔画简单的，终于无法卒读，只能回房钻进冰冷的被窝做好学生。
可是，像这类美化“模范人物”的“大头天话”，父师拿来教训子弟，却一以贯之地教了几百上千年，从来没有人来揭穿。直到明末才有个“浮白主人”，在他写的笑话书里跟这两尊偶像开过一次玩笑，说的是：
夏天孙康去看车胤，不见车在家读书。问人到哪里去了，亲人答道：“去野外捉萤火去了。”到了冬天，车胤来回看孙康，老远便见孙站在门外，久久地抬着头望天。走拢去问：“为何不读书？”回答是：“今日这个天，不像是要下雪的样子。”
真使人忍俊不禁。
积千百年之经验，深知欲破坏高高供在神龛上的偶像是徒劳的，说不定还会有危险，所以只有学“浮白主人”的样子，讲讲笑话，无伤大雅，闷在心里的这口鸟气也多少能发泄一点。
（二零零五年二月）
-
李白 铲却君山好,平铺湘水流 ① 。巴陵无限酒,醉杀洞庭秋 ② 。 【解题】 此诗作于乾元二年(759)秋,时李白被流放遇赦归来,正好与贬官岭南的族叔原刑部侍郎李晔相会,同游洞庭湖。原诗共三首,此为第
-
【名句】天行有常，不为尧存，不为桀亡 [注释与译文]大自然的运行有一定的规律，它既不因为唐尧这样的圣人而存在，也不因为夏桀这样的暴君而消失。作者反对“天命观”，指出自然界有着不以人们意志为转移的客观规
-
天公不解防痴龙，玉函宝方出龙宫。雷霆下索无处避，逃入先生衣袂中。先生不作金椎袖，玩世徜徉隐屠酒。夜光明月空自投，一锻何劳纬萧手。黄门寡好心易足，荆棘不生梨枣熟。玄珠白璧两无求，无胫金丹来入腹。区区分别
-
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。
-
“仍怜故乡水 万里送行舟 ”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】仍怜故乡水，万里送行舟。 【出处】唐李白《渡荆门送别》 【译注】故乡的水养育了诗人，如今又送他乘舟 远行，怎能不更爱故乡水，怎能不更生依恋情! 诗人从对面写来，不写 人离水，而写水送人，越发流
-
本文主要为您介绍关于烽火传递信息的古诗词_，内容包括关于烽火的古诗词，关于烽火的诗句，和驿站,烽火信息交流方式有关的古诗词。如下，望采纳：烽火【作者：韩愈】登高望烽火，谁谓塞尘飞。王城富且乐，曷不事光辉。勿言日已暮，相见恐行希愿君熟念此，秉烛夜中归。我歌宁自感
-
郑燮啬彼丰兹信不移，我于困顿已无辞;束狂入世犹嫌放，学拙论文尚厌奇。看月不妨人去尽
-
在学习、工作或生活中，许多人都写过散文吧？广义上的散文是指不追求押韵和句式工整的文章体裁，与韵文、骈文相对。什么样的散文才是真正的好散文呢？下面是小编整理的散文怎么写，欢迎阅读与收藏。 散文的特点？ 形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”
-
根据“屈原·国殇 原文、鉴赏、赏析和意境解读 - 古代诗歌精选 - 可可诗词网”，屈原的《国殇》展示了他对国家沦陷的痛苦和对失去荣耀的悲伤。诗中表现出的自杀意图，抒发了他对国家和民族的忠诚与无奈。诗中壮美的描述，打动人心，深情的表达了屈原对祖国的热爱和自尊。这首诗以荡气回肠的笔触激发读者的情感共鸣，同时也提醒我们珍惜当下的社会幸福和和平。
-
名言： 意贵远不贵近，贵淡不贵浓，浓而近者易识，淡而远者难知。 句意： 诗意贵深远而不贵浅近， 贵淡薄而不贵浓艳。浓艳而且浅近的容易懂得， 淡薄而且深远的不易懂得。 出处： 明·李东阳《怀麓堂诗话》