《先秦散文·左传·石碏谏宠州吁(隐公三年)》原文鉴赏

先秦散文·左传·石碏谏宠州吁(隐公三年)原文鉴赏

卫庄公娶于齐东宫得臣之妹^①，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋硕人也^②。又娶于陈^③，曰厉妫。生孝伯，蚤死^④。其娣戴妫生桓公^⑤，庄姜以为己子。公子州吁，嬖人之子也^⑥。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。石碏谏曰^⑦：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫佚，所自邪也;四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣;若犹未也，阶之为祸^⑧。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾^⑧，憾而能眕者^⑩，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长⁽¹¹⁾，远间亲⁽¹²⁾，新间旧，小加大，淫破义，所谓‘六逆’也。君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬所谓‘六顺’也。去顺效逆⁽¹³⁾，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎?”弗听。其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。【注释】 ①卫：国名，姬姓，故址在今河南省淇县一带。 卫庄公：名扬，公元前757年至公元前735年在位。 齐：国名，姜姓，其地在今山东省北部、中部一带。 东宫：太子宫，这里代指太子。 得臣：齐太子名，早死，没有继承君位。 ②赋：赋诗。不歌而诵谓之赋。硕人：诗经·卫风篇名，诗中极写庄姜的尊贵家世、惊人的美貌和侍从之盛。 ③陈：国名，妫(gui音规)姓，其地在今河南省东部和安徽省西部一带。 ④蚤：同早。 ⑤娣：这里指妹妹。 戴妫：“戴”和上文“厉妫”的“厉”，都是谥号。 ⑥嬖(bi音必)人：指受宠爱的婢妾。 ⑦石碏(que音确)：卫国大夫。 ⑧阶：阶梯。在此作动词用，谓留作祸乱之阶梯。 ⑨憾：怨恨。 ⑩眕(zhen音诊)：安重，能忍而不轻举妄动。 (11)陵：同凌，欺凌。 (12)间：离间。 (13)去：背离。 效：仿效。【今译】 卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，名叫庄姜。庄姜容貌美丽而没有生孩子，卫国人为她作了一首名为硕人的诗。卫庄公又在陈国娶妻，名叫厉妫。厉妫生孝伯，早死。厉妫的妹妹戴妫生桓公，庄姜把他作为自己的儿子。公子州吁，是庄公宠姬生的儿子，受到庄公的宠爱而喜欢玩弄兵器，庄公不禁止，庄姜很讨厌他。石碏劝谏庄公说：“我听说疼爱儿子，就应该用道义教导他，使他不要走入邪路。骄横奢侈纵欲放荡，是走入邪路的开始。这四种恶习的产生，是由于宠爱和享受太过分了。如果要立州吁为太子，那就赶快决定。如果犹豫不决，就会逐渐酿成祸乱。那种受到宠爱而不骄横，骄横而能安于地位下降，地位下降而不怨恨，怨恨而能忍耐克制的人，是很少的。而且卑贱的人妨害尊贵的人，年少的人欺凌年长的人，关系疏远的人离间关系亲密的人，新来的人离间旧有的人，官位小的人加害官位大的人，淫乱的人侵犯正直的人，这就是所说的‘六逆’。为君者言行合乎礼义，为臣者奉行君命，为父者慈爱子女，为子者孝顺父母，为兄者友爱弟弟，为弟者尊敬兄长，这就是所说的“六顺”。抛弃“六顺”而效法“六逆”，就会很快地酿成祸乱。作为治人的君主，应该尽力去掉祸害，现在却加速祸乱的到来，恐怕不行吧!”卫庄公不听。石碏的儿子石厚和州吁交游，石碏禁止，没有用。卫桓公即位，石碏就告老辞官了。【集评】 清·吴楚材、吴调侯古文观止：“宠字乃此篇始终关键。自古宠子未有不骄，骄子未有不败。石碏有见于此，故以教之义方为爱子之法，是拔本塞源而予绝其祸根也。庄公愎而弗辨，图之不早，贻祸后嗣。呜呼惨哉!”清·余诚古文释义：“此传因是年桓公为州吁所弑，而追录其事之始终以罪庄公也。其曰‘纳邪’，曰‘阶祸’，曰‘速祸’，语语归罪庄公，见桓公之死，死于庄公之手也。虽石碏谏时，尚未见弑之迹，然据其‘有宠而好兵’，则其后来之必弑桓公，可予为决矣。故正叙州吁处，只此五字，而州吁之作祸，植公之受祸，庄公之酿祸，一齐都到。夫往者不谏，来者可追。苟及此时而严以教之，格其非心，即不能为正人君子，或可免为贼子乱臣。石碏所谓不能默然己手，其谏之义，大抵是要杜渐防微，词旨恳切。开口特提出 ‘教之以义方，弗纳于邪’九字，作侃侃正论;随以骄奢淫佚，指出邪所自来;又以四者之来，归在宠禄之过，则宠之生祸，已自昭著于此。直以‘将立’四语作危言以悚听，能不令人惊心动魄耶!其下复迳接宠字，递推出所以生祸之故，虽属烦言，而州吁之不宜宠，盖可见矣。‘且夫’以下，顺逆并陈，而以去顺效逆为速祸，则州吁固不宜宠，而嬖妾僭嫡亦断然不可意，隐隐言外，其不粘在庄公身上说，义严词宛，立言亦极有体。此谏谋深虑远，关系匪轻，无奈庄公狂荡暴疾，僻溺之意，牢不可破，难以挽回。纵州吁为邪行以致桓公见弑，庄公恶能逃其罪哉!假使庄公肯听此谏，从前即有弗禁之失，尚或不难匡救。篇中‘弗禁’、‘弗听’，皆特笔也。至入手详叙姜桓州吁本末，字字针锋相对，尤当细心寻细。”清·冯李骅左绣：“此篇特详石碏谏宠一番议论，为州吁弑君张本。起手从庄姜叙入，为六逆等伏笔也。石碚因其父子之间，趁便并论其夫妇嫡妾之际，本是暗讽，左氏却先替他叙明来历，此最是史家伏案精细处。使后之读者不知为是因文而缀其事，不知为是因事而缀其文，但见其照应入妙而已矣”。又：“虽从庄姜叙起，却不重写他贤而失位，只轻轻将赋硕人一点，便足其意。总以‘无子’ ‘己子’，跌出嬖人之子，所以归并谏宠州吁作一个头绪也。与克段篇作意相似而不同。”又：“公子州吁，特作提笔，又非他处换头之比，其从上段对举出落，详略轻重，有体有法，而变法之妙，只于一顺一逆间辨之。”清·王源文章练要·左传评：“前入州吁之宠，笔笔曲;后序石碏之谏，笔笔切曲矣。而立案甚严切矣，而敷辞甚变，用笔之妙也。”又：“以‘东宫’二字起，不知其所来;以‘乃老’二字结，不知其所往。起得离奇，结得巉峭，一篇中多少境界，岂若后人文字一览无余也。”【总案】 卫国公子州吁是卫庄公嬖妾之子，因为庄姜无子，厉妫生孝伯又早死，所以受到庄公的宠爱。卫国大夫石碏深知宠子的危害，因此劝说卫庄公不要过分宠爱州吁。他首先阐明什么是真正的爱子。真正的爱子，是“教之以义方，弗纳于邪”。接着，提出“六逆”、“六顺”，从正反两个方面，具体说明应该坚持什么、反对什么。但卫庄公却听不进这种逆耳忠言，继续骄宠州吁，终于酿成卫国公室内讧的严重后果。鲁隐公四年(公元前719年)，州吁杀死卫桓公，自立为国君，卫国大乱。这种宠子致祸的教训，是值得后人记取的。