适可而止
适可而止
凡事固然可以苦干蛮干——干到底，什么也不怕。但是所谓“苦干蛮干”者，是“努力”之意，而非“痴狂”之意。复次，“到底”是“适可而止”之意——不是到了底，还要“打底，穿底”之意。
患伤寒者的体温，一定极高，非至五个星期不下降。病人理应吃药打针——保护心脏，保护肺部，保护膀胱。每天应吃多少药，应打几次针，医家皆有成法。倘然病人性急，想要一星期内退热，两星期后起床，而加倍吃药，再加倍打针，那末他的性命危险了。为什么呢？因为他不能实行“适可而止”，因为他想“打底，穿底”的缘故。
上面根据医理的譬喻，不甚明显。让我来讲两件最容易知道的，最容易试验的事情：
（一）桔含甜汁，你用器具榨取的时候，用力不可过猛，并且取到相当分量之后，立即停止。倘然你贪多，想要挤尽桔中之汁，那末其味必苦。
（二）雌牛多乳，每日所产者足够数人之食。但榨取之时，也应适可而止。倘然你榨而又榨，榨之不已，那末你所得的，不是牛乳而是牛血了。
古人云：乐极生悲。据此可知吾人对于办事，对于享受，对于一切，都应该有个限制——适可而止。诗曰：
“过犹不及”，
“适可而止”。
公私各事，
都应如此。
原载一九四五年一月十四日新中国报
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二子缘诗老更穷，人间无处吐长虹。平生睡足连江雨，尽日舟横擘岸风。人笑年来三黜惯，天教我辈一樽同。知君欲写长相忆，更送银盘尾鬣红。 作品赏析【原题】：与秦太虚、参寥会於松江，而关彦长、徐安中适至，分韵得
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本文主要为您介绍崖结尾古诗词，内容包括以涯字开头的古诗词，诗名里带崖字的诗词，＂东＂字开头,＂涯＂字结尾的诗句。《齐天乐》--王维天涯已自愁秋极，和须更闻虫语。乍响瑶阶，旋穿绣闼。更入画屏深处。喁喁似诉。有几许哀丝，佐伊机杼。 一夜东堂，暗抽离恨万
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牡丹、娇贵富丽，红妆异香，有天香国色、倾国倾城之称。或写花，衬以美人，或写人，衬以娇花；或者人花合写，彼此交融，李白的《清平调》就是一篇杰作，而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之，这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗，正可
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故人有游子，弃掷傍天隅。他日怜才命，居然屈壮图。十年犹塌翼，绝倒为惊吁。消渴今如在，提携愧老夫。岂知台阁旧，先拂凤凰雏。得实翻苍竹，栖枝把翠梧。北辰当宇宙，南岳据江湖。国带风尘色，兵张虎豹符。数论封内
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作者： 韩德泰 【本书体例】
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陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚，一杯在手，话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此。 全诗可分四段。首四句为第一段，自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣，只在
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在学习、工作或生活中，许多人都写过散文吧？广义上的散文是指不追求押韵和句式工整的文章体裁，与韵文、骈文相对。什么样的散文才是真正的好散文呢？下面是小编整理的散文怎么写，欢迎阅读与收藏。 散文的特点？ 形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”
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贞观初，太宗从容谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下，秦皇因周之衰，遂吞六国，其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也 ① ?”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯，不期而会 ② 。周室微，六
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这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。 诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送
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上人卓锡乱云中，缥缈莲花第几峰？行尽崎岖方见塔，望迷楼阁但闻钟。四山晓气层层雨，一巡秋阴曲曲松。几度相寻问童子，水流花落竟无踪。这