通往尊严的公共生活
【3546】通往尊严的公共生活
(徐贲著,中央编译出版社,38.8万字,2016年1月第1版,增订版,69元)
△共4个部分:①全球化和全球正义;②社会正义和国家认同;③全球化中的公众和公共生活;④全球化中的群体生活和公民社会。
○好社会需要社会正义和人的尊严。
○“全球”这个词在英语中已有四百多年的历史,但“全球化”成为西方学界描述和分析世界宏观秩序的概念却是20世纪80年代初期和中期以后的事。
○全球化中有两种必须加以区别的趋势:自由市场全球化和公民政治全球化。
○贫困是一种社会之恶。消除贫困之道并不只是增加物质生产,还必须改变社会人际关系和制度。说到底,贫困者所受的伤害是人对人造成的伤害,不是物质对人造成的伤害。贫困的伤害可能由个人有意无意的疏忽和冷漠造成的。
○仇恨本身就是一种心理暴力,仇恨同时也是其他暴力的能量积累。在没有外力严厉约束的情况下,仇恨会迅速地转变为直接暴力。
○在民主社会中,只有法律才能够伸张正义,也才具有正义权威。通过民主制度的建设来化解社会冲突。
○在当今世界上,国家具有两个不同层次上的意义,一个是作为国际性行为主体,另一个则是作为国内的公共权力。国家作为国际性行为主体而得到承认的构成要素是主权、认可(权威和正当性)、领土和对公民的统治(权力)。
○正义和人权:普世价值下的合法性。
○公民的基本身份是具体国家(政治和社会群体)中的国民和成员。基本义务之一就是保卫自己的祖国,也就是在必要时与他国公民为敌。
○正义观实质上就是关于什么是好社会和如何实现好社会的理论。涉及是非、允许不允许、禁止不禁止以及提倡不提倡的问题。
○在传统的伊斯兰圣战思想中,建立一统的伊斯兰帝国是圣战的至上目的。
○真正的“传播”和“传媒”都离不开人和人之间的自由交流,尽管在高科技时代这种交流不等于直接的面对面相处。
○没有宪法权利的保障,便没有公民,也没有公众。
○承诺和信任是公民国家中民主宪政和法治的基础。
○尽责任就是主动承担,自觉自愿地去做这样的事。
○博物馆(搜集、保管、研究和陈列)。古董被收藏一般是因为它们有艺术、玩赏、历史价值,是些谁见了都喜欢的东西。
○公民社会是一种拒绝封建社会包袱的现代社会秩序。
○在全球治理的三个主要因素(价值观念、制度和行动)中,最基本的是价值观念。
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安宁·只为这一程璀璨的光阴安宁亲爱的弟弟,不知我走的时候,放在床头的那封信,你究竟是漫不经心地看过便丢在一旁,还是在一丝丝愧疚的牵
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君家白鹤户雪毛,我家白兔白玉毫。谁将赠两翁,谓此二物皎洁胜琼瑶。已怜野性易驯扰,复爱仙格何孤高。玉兔四蹄不解舞,不如双鹤能清◇。低垂两翅趁节拍,婆娑弄影夸娇饶。两翁念此二物者,久不见之心甚劳。京师少年
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《庄子·寓言》是庄子的一篇寓言故事集,通过动物的形象塑造,表达了庄子的哲学思想。虽然篇幅不长,但其中蕴含着深刻的哲理。这些寓言以幽默的方式揭示了人们的傲慢和不知足,以及人与自然的关系。读完这篇寓言,给我留下了深刻的印象,也让我对庄子的思想有了更深入的理解。这是一篇值得仔细品味和思考的文章。
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上古之人,其知道者, 法于阴阳, 和于木数, 食饮有节, 起居有常, 不妄作劳, 故能形与神俱, 而尽终其天年, 度百岁乃去, 今时之人不然也, 以酒为浆, 以妄为常, 醉以入房, 以欲竭其精, 以耗
名言: 上古之人,其知道者, 法于阴阳, 和于木数, 食饮有节, 起居有常, 不妄作劳, 故能形与神俱, 而尽终其天年, 度百岁乃去, 今时之人不然也, 以酒为浆, 以妄为常, 醉以入房, 以欲竭其精
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在现实的学习、工作中,大家一定没少看到别人写的随笔吧?随笔,或讲述文化知识,或发表学术观点,或评析世态人情,启人心智,引人深思。什么样的随笔才算得上是好的随笔呢?以下是小编整理的随笔美文范文,仅供参考,欢迎大家阅读。 随笔美文 篇1 这样的大学生活:永远的三点一线,教室,食堂,寝室。 这样的颓废青春:不想竞争,不想恋爱,只想躲在被窝里睡懒觉。 还有这样的人生观:不做好人,不做坏人,过早的成熟,过早的圆滑。 时间就像个无情的屠夫
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元戏剧《关汉卿》鉴赏 《拜月亭》全名《闺怨佳
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高适《燕歌行》,汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行,天子非常赐颜色。
《 燕歌行 》 .[唐].高适. 汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行,天子非常赐颜色。 枞金伐鼓下榆关,旌旗逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。 山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨
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【生卒】:1886—1950【介绍】: 一译厄棱斯坦、爱因斯坦。德国表现主义*作家。他的作品多宣扬反战和和平主义的主题。他说:“所有的将军
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“但使龙城飞将在 不教胡马度阴山”全诗,翻译,意思,上一句和下一句 - 王昌龄的诗句
但使龙城飞将在,
不教胡马度阴山。
翻译:如果让龙城中的军队能够展开攻击,
就不会让胡马跨越阴山。
上一句:无 下一句:已寒深、忽见雁来时【诗句】但使龙城飞将在 不教胡马度阴山【出处】唐·王昌龄《出塞》。【意思1】原意是说不让胡人骑兵越过边境。后泛指不让敌人入侵。教:使,让。胡马:胡人的骑兵。度:度过,越过。阴山:在今内蒙 -
黄宗羲 有生之初 (1) ,人各自私也 (2) ,人各自利也;天下有公利而莫或兴之 (3) ,有公害而莫或除之。有人者出 (4) ,不以一己之利为利,而使天下受其利; 不以一己之害为害,而使天下释其害