社会契约论
【3345】社会契约论
（〔法〕卢梭著，何兆武译，商务印书馆，印张6 5/8，2016年1月，第28次印刷，18元）
△一名：政治权利的原理。共分四卷。
〇卢梭（1712—1778）是十八世纪启蒙运动最卓越的代表人物之一，是法国大革命的思想先驱者。
〇社会契约论一书为十八世纪末法国资产阶级民主革命和美国资产阶级革命提供了理论纲领。其中心思想是：人是生而自由与平等的，国家只能是自由的人民自由协议的产物，如果自由被强力所剥夺，则被剥夺了自由的人民有革命的权利，可以用强力夺回自己的自由；国家的主权在人民，而最好的政体应该是民主共和国。
〇“人是被自由的”。
〇启蒙、理性主义、天赋人权等等。
〇人们的思想认识只有在前人已有的基础之上，才有希望进步并达到更高的水平。
〇放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，就是放弃人类的权利，甚至就是放弃自己的义务。
〇法律只不过是社会结合的条件。服从法律的人民应当是法律的创作者；规定社会条件的，只能是那些组成社会的人们。
〇在各个国家初创时，宗教是用来作为政治的工具的。
〇没有一种政府形式适宜于一切国家。
〇公意是不可摧毁的。
〇孟德斯鸠：“以抽签来进行选举，乃是民主制的本性”。“抽签是一种不会伤害任何人的选举方式；它使每个公民都能有一种为祖国而服务的合理愿望”。
〇人人都会尽自己的责任，人民是守法的，首领是公正的、有节制的，行政官是正直的、廉洁的；这里既没有浮华虚夸，也没有骄奢侈纵……
（2017年12月24日上午阅毕）
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武邑 ① 某公与戚友赏花佛寺。经阁前地最豁敞,而阁上时有变怪,入夜即不敢坐阁下。某公以道学 ② 自任,夷然弗信也。酒酣耳热,盛谈《西铭》 ③ 万物一体之理,满座拱听,不觉入夜。忽阁上厉声叱曰:“时方饥
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元戏剧《贾仲名》鉴赏 《对玉梳》也叫《玉梳记
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乡村的夏夜十分闷热，使人感觉时间过得特别漫长，好在时不时下几场夏雨，偶尔给人们带来一丝清凉！过去，每逢夏夜，村民们总习惯来到村口那
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(解题) 本篇命题取首句 “天下有至乐无有哉” 中的二字，虽非句首的二字，亦当视为相同。本题的特点在于本篇内容正讨论这一问题。 主旨在于论定世俗之乐非是乐，得来至苦。忧乐各自不同，无为方是乐，各适其适
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闺夕绮窗闭，佳人罢缝衣。理琴开宝匣，就枕卧重幔夜久灯花落，薰笼香气微。锦衾重自暖，遮莫晓霜飞。
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投扇昔年笑温峤，握刀晚岁战刘郎。不须戚戚如冯衍，便与时时说李阳。
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怎样读小说写一本小说不容易，读一本小说也不容易。平常人读小说，往往以为既是“小”说，必无关宏旨，所以就随便一看，看完了顺手一扔，有
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一丛千朵压阑干，翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽，露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。争及此花檐户下，任人采弄尽人看。 作品赏析【注释】：新干：一作初干。风袅舞腰①香不尽?露销妆脸②泪新乾
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汉柱题名墨未乾，南州坐布政条宽。岭云路隔梅欹驿，使驿秋归柳拂鞍。建礼侵晨趋冉冉，明光赐对佩珊珊。颍川此召行闻拜，冠頍凝尘俟一弹。
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名言： 登昆仑兮食玉英， 与天地兮比寿， 与日月兮齐光。 注释： 昆仑： 昆仑山。玉英： 玉苗。 句意： 登上昆仑山服食玉苗， 与天地同寿命， 与日月一样发光。 出处： 《楚辞·九章·涉江》