生活十讲
【3250】生活十讲
(蒋勋著,长江文艺出版社,20万字,2017年7月第1版,48元)
△十讲:①新价值;②新官学;③新伦理;④新信仰;⑤谈物化;⑥创造力;⑦文学力;⑧爱与情;⑨情与欲;⑩新食代。
○一个唯利是图的社会,每一个人都会在物化自己与他人的过程中成为受害者。
一味地跟别人比,迟早都会走向物化。
○要让下一代有气节,也要有性情,要理性,也要幻想,一个多元的人才是完满跟健全的。
○知识本身就是权力。
○柏拉图把性交分为两种,一种是生殖的性交,一种是精神的性交,动物的性交才需要分别雌雄,而精神性的性交上只需要一个精神上依恋的对象,可以是男生也可以是女生。
○“难”绝对是生命中幸福的开始,“容易”绝不是该庆幸的事。
○第三世界是很不自主的,从物质的不自主到政治经济的不自主,更重要的是意识形态的不自主。
○知识并不能等同于智慧,知识没有办法解决信仰的问题。
○每个人都可能遭遇灾难,所以要留有很大的余地,在现实生活中越不留余地的人,在脆弱时越可能乱抓。
○最高信仰就是自然。
○没有绝对精神上的快乐,也没有绝对物质上的快乐,走向极端的任何一边,都可能导引出一种不健康的生活。
○资本主义的单一化最后就是发展为一部巨大的绞肉机,把每一个人都绞进去,而我们要做的,就是形成一股制衡的力量,以共生共享的概念,去阻挡绞肉机的运作,并维持社会的多元性。
○神话是文学的起始,文学是文化的起源,一个社会不能缺少神话与文学,圆满的心灵生活也不能缺少神话与文学。
○没有幻想就没有科学。
○如果没有文学,我们总是站在自己的角度,用喜欢或不喜欢去判断一个人。
○人生是一座桥梁,重要的不是目的和结局,而是过程。这就是为什么我们需要文学。
○人大概到最后才会懂得,重要的不是“要什么”,而是“不要什么”。观察每个人随身携带的包包,是很有意思的事。
○人生就像一本永远阅读不完的书,每一次觉得懂了,又会出现一个新的、不懂的东西。
○红楼梦像一个百宝箱,什么东西都有,什么东西都不归类,忠实地反映人生繁复杂乱的各种现象。
○犹如船过水无痕。
○在我们的文化里,每一个成语叫作“随遇而安”,就是你在不同的境遇当中去求一个“安”。这么想的话,每一日、每一分、每一秒其实都是修行。
○卓文君白头吟:愿得一人心,白头不相离。
○让等待变成一种态度,一种心态,一种新价值。
(2017年10月21日中午阅毕)
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【诗句】松下问童子,言师采药去。 【出处】唐贾岛《行宫》。 【意思】松树下寻问隐士的童子,他说道老师父采药而去。 【全诗】 《寻隐者不遇》 .[唐].贾岛. 松下问童子,言师采药去。 只在此山中,云深
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镜中丝发悲来惯,衣上尘痕拂渐难。惆怅江湖钓竿手,却遮西日向长安。
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二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声。
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【原题】:赵忠定帅蜀时题雪锦楼有扁舟衡岳问归程之句后来人以为谶题跋者甚多邵阳节使君以墨本见赠敬书其右
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“细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官因老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官因老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。 【出处】唐杜甫《 旅夜书怀 》。 【意思】 名声岂能是因文章而显著? 做官老了,理应退休。 唉
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作者: 曹增渝