礼法与国体：西汉政治的历史与经验
【3712】礼法与国体：西汉政治的历史与经验
（邱立波著，中央编译出版社，41.3万字，2018年2月第1版，88元）
△这本书收录讨论汉代礼法与国体关系问题相关的论文六篇：①两汉史籍中所习见之“吏民（人）”用语；②循吏与酷吏：机理与史实的考察；③汉代复仇所见之经、律关系问题；④秦汉时期君臣关系性格的演化；⑤汉代的吏道与师道；⑥瞿同祖先生的著述与学问。附录：两汉地方长吏行政实况表。
○广川董子云：“道者，所繇适于治之路也”。中国之治道，载在五经；百家言尤其儒家之立论，莫不本乎五经，中国治道因此而日新、日日新；依循此道，中国持续生长、扩展，而成为史上规模最大的文明与政治共同体。
○吏治的成熟，是战国以来中国政治史上的一件大事。这一现象，适应了君主集权政治的需求。在君主（皇帝）和各级官吏联合统治之下，整个国家管理和社会控制的方式、比较前代，有了极大的改观。
○奉法，循理，循吏。
○主术训：刑罚不足以移风。
○身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之至也。
○琅琊国，琅琊郡。
-
制曰：书契之兴〔2〕，肇乎中古〔3〕，绳文鸟迹〔4〕，不足可观，末代去朴归华，舒笺点
-
露营在星光下我在1999年夏天走下梦笔山的北坡，穿过大片的杜鹃花丛与更加高大的冷杉巨大的树影时，想起了山下的那个村庄，想起了那个十月的
-
陈叔宝巫山高巫山巫峡深，峭壁耸春林。风岩朝蕊落，霁岭晚猿吟。云来足荐枕，雨过非感琴。仙姬将夜月，度影自浮沉。作者简介陈叔宝（553
-
【5377】国民党的“联共”与“反共”（上下册）（杨奎松著，桂林：广西师范大学出版社，81万字，2016年1月第1版，上下册，128元）△17章：
-
十五眉尚彩者，杪处反光 【原文】 眉尚(1)彩，彩者，杪(2)处反光也。贵人有三层彩，有一二层者。所谓“文明气象”，直疏爽(3)不宜
-
名言： 胜而不骄，故能服世；约而不忿，故能从邻。 注释： 服世： 使世人信服。约： 约束。忿(fen奋)： 忿怒。 句意： 胜利了不骄傲， 所以能使人信服; 约束自己不发怒， 所以能使邻国服从。 出处
-
满庭芳·客中九日 张可久 乾坤俯仰。贤愚醉醒。今古兴亡。 剑花寒夜坐归心壮。又是他乡。 九日明朝酒香。一年好景橙黄。 龙山上。西风树响。吹老鬓毛霜。 张可
-
三月的亚历山大城很冷，波多马克河上浓浓的寒气，不声不响地弥漫到两岸。岸边的樱花和梨花虽已悄悄地绽放，但风依旧是刺骨的，吹到脸上刀刮
-
南国虽多热，秋来亦不迟。湖光朝霁后，竹气晚凉时。楼阁宜佳客，江山入好诗。清风水苹叶，白露木兰枝。欲作云泉计，须营伏腊资。匡庐一步地，官满更何之？
-
“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】此曲只应天上有，人间能得几回闻。 【出处】唐杜甫《 赠花卿 》。 【意思】这样好听的曲子只应该天 上才有，人间能听得到几回? 【鉴赏】 像这样美妙动听的曲子，应该只有天上才有，人间能里能够听到