《生命的脉搏》鉴赏
作者： 曹增渝
普里什文
有时喜悦会无缘无故滚滚来到心间，在这种时候我简直无法对付自己。要知道，它是怎样滚滚到来的呀!这时连空气也叫你高兴，不知哪儿有些看不见的愉快的小鸟在唱歌，在拥挤的人群中看到了什么人的眼睛，这一切都叫你心花怒放。
甚至即使来自我心中的喜悦没有任何理由和任何借口，那么你觉得高兴就只不过是因为你活着。
在那里，在一片沉寂中，你听得到自己血液的运动——生命的脉搏!当你领会到这一点时，蓦然想起：瞧，就在你的身边，你的朋友正在受苦呢!
于是急忙去寻找各种途径——但愿能把这一生命的欢乐献给人们。
(非琴 译)
普里什文有过许多这一类的抒情短章。它们常常是对刹那间某种思绪或心境的抒写。与许多作家不同的是，普里什文所摄取的，多是积极的、健康的、愉快的心境，是一份充实的生命情态。
这篇生命的脉搏写一种无缘无故地淹没自己的喜悦感。作者以亲切质朴的语言生动地描述了这种令人心花怒放的情绪体验。显然，这种感受来源于对生活的热爱，来源于对未来的期望，来源于对生命意义的把握和敞开心灵拥抱世界的赤子之心。
能够经常感受到喜悦“滚滚而来”的人是值得羡慕的。他们的内心世界是一片布满阳光的天空，蝇营狗苟的算计，怨天尤人的牢骚，消沉颓丧的阴霾，在这里是没有位置的。正因为如此，生命对于他们来说，才不是负担，而是一种享受，他们才会不需要任何理由和任何借口，只不过是因为“活着”，听到了“生命的脉搏”，就可以进发出一种由衷的喜悦。
希望我们也能够进入普里什文的境界，真正分享他的喜悦。
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(解题) 本篇以首句“缮性于俗学”之首二字为题。缮性即为其内容。 主旨在于反对丧己于物，失性于俗。主张有知而不用，莫之为而常自然。 原 文 缮性于俗俗学 (一) ，以求复其初; 滑欲于俗思 (二) ，
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这是一首回忆往昔恋情的诗，全组诗共四首，这里选的是第一首。据后几首中“柘舞平康旧擅名，独将青眼到书生”，等语来看，诗人回忆的对象是一位青楼女子，当时两心相契，感情投合。
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哲学与诗歌 诗歌可用于表现哲学的内容。从表现
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《渔家傲》 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意 1 。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计 2 。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪! 【释】 1.衡阳雁：谓南归之
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重读《清水里的刀子》◎白草《清水里的刀子》完成于1997年，次年发表于《人民文学》第5期。那时候的文学氛围是好的，单纯，甚至可说纯粹，
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杜甫《石壕吏》，揭示了战乱带给人民的无尽灾难和深刻的社会危机。
【解题】 安史之乱持续日久，给人民带来了沉重灾难，唐王朝为补充兵力，在洛阳至潼关一带强行抓人当兵，人民苦不堪言。杜甫在乾元二年(759)春，从洛阳返华州，途经石壕村，亲身经历了官差夜捕丁役之事，便写出
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俗语称说大话、夸海口。其由来有两种说法： ① 吹牛中的“牛”指的是蜗牛，“蜗牛”是一种俗称，《尔雅·释虫》中称作“螔(yí)蝓”，郭璞注云“即蜗牛也”。南朝梁·顾野王《玉篇》中也有“蜗牛即螔蝓”的注释
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古文观止·欧阳修·纵囚论 信义行于君子， 而
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《芝龛记》 传奇剧本。清董榕著。清李调元《雨村曲话》说：“董恒岩《芝龛记》，特为秦忠州、沈道州二奇女行传，全写蜀中事。北京棉花七条胡同有石芝龛，为四川会馆，其遗迹也。而明季史实，一一根据，可为杰作;但