《给社会趣味一记耳光》作品分析
俄国立体未来主义*者的诗集。第1集于1912年12月出版，内收马雅可夫斯基*的处女作夜与晨。第2集于1913年2月出版，内收马雅可夫斯基*的从一条街到另一条街*。
给社会趣味一记耳光第1集中，收有俄国立体未来主义宣言，亦名给社会趣味一记耳光。宣言的主要内容有二：1．他们完全否定此前的文学传统和文学成绩，完全否定学院派*、普希金、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、高尔基、库普林、列米佐夫、阿尔琴柯、乔尔内依、库兹明、蒲宁等人，他们也反对俄国象征派*如巴尔蒙特*、梭罗古勃*、勃洛克*、布留索夫*，反对俄国的表现主义*作家列昂尼德·安德列耶夫*。2．他们提出四点立体未来派的主张：“我们命令尊重诗人们的下述权利：1．有任意造词和派生词(造新词)以增加词汇数量的权利；2．有不可遏止地痛恨存在于他们之前的语言的权利；3．有以愤慨的心情从我们高傲的额头上摘下用浴帚编成的，一文不值的光荣桂冠的权利；4．有在呼啸和怒吼声中站在‘我们’这个词构成的巨块上的权利。”在这一宣言上签名的有布尔柳克*、克鲁普乔内赫、马雅可夫斯基、赫列勃尼科夫*等4人，落款是“1912年12月于莫斯科”。
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古文·原君 黄宗羲有生之初(1)，人各自私也(2)
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形容体系的古诗词(用一句谚语或成语或古诗词来形容机制建设重要性)
本文主要为您介绍形容体系的古诗词，内容包括有什么古诗词表示要完善制度，用一句谚语或成语或古诗词来形容机制建设重要性，描写境界的诗句。俗语：1.跳进黄河洗不清. 2.不到黄河心不死. 3.黄河富宁夏，最富是吴忠. 4.黄河尚有澄清日，岂可人无得运. 5.天下黄河富宁夏.
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西方文学·思潮、流派·心理分析学派 又称精神
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一如果说田米遇到王大军以后，做得最正确的一件事，那就是两人合作生了王毛毛。这也是田米能想到的唯一正确的事情。一想到王毛毛，田米的心
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徐凝 一水寂寥青霭合 ① ，两崖崔崒白云残 ② 。 画人心到啼猿破 ③ ，欲作三声出树难 ④ 。 【注释】 ①一水：指严陵钓台下之富春江水。②崔崒(cu)：高大险峻。③画人：指道芬上人。④三声：指猿啼
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春日赋示杨生子掞 四 今日非昨日,明日复何如?朅来真悔何事,不读十年书。为问东风吹老,几度枫江兰径,千里转平芜。寂寞斜阳外,渺渺正愁予! 千古意,君知否? 只斯须。名山料理身后,也算古人愚。一夜庭前绿
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上以孚信接于下,则下亦以诚信事乎上。|什么意思|大意|注释|出处|译文
《上以孚信接于下，则下亦以诚信事乎上。》什么意思，句子大意，出处，译文，注释，点评。
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一般情况下,男子选妻子要由父母作主,当然有时也可以由自己选择,在选择过程中往往是小伙子采取主动。以色列姑娘极少深居闺房,她们广交朋友,与男子交谈也毫不羞涩拘谨。以色列人常在近亲内选亲,这可能是古老部落
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毛颖者,中山人也。其先明眎,佐禹治东方土,养万物有功,因封于卯地,死为十二神。尝曰:“吾子孙神明之后,不可与物同,当吐而生。”已而果然。明际八世孙,世传当殷时居中山,得神仙之术,能匿光使物,窃恒娥,骑
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久苦赵盾日，欣逢傅说霖。坐知千里足，初觉两河深。破屋常持伞，无薪欲爨琴。清诗似庭燎，虽美未忘箴。