王蒙谈文化自信
【3682】王蒙谈文化自信
(王蒙著,人民出版社,16.4万字,2017年11月第1版,55元)
△这本书,作者围绕“文化自信”的主题,探讨文化自信的时代意义与实践启示,探讨中华文化的历史命运:琢磨传统文化的取其精华、去其糟粕以及文化自信与道路自信、理论自信、制度自信的关系;领会继承弘扬与转化发展的关系;研习孔孟文化与老庄文化,五四新文化运动与中华传统文化,永久的恒久性与时代性,精英性与大众性。还谈到中国文化本位与“一带一路”建设和人类命运共同体的关系等。
○广义地说,文化是人化,是人类的创造、经验、成果积累的总和,而非自然原生态。
○反省、革新与开放,正是传统文化生命力所在。五四运动激活了中华传统文化。中国文化面临“千年未有之大变局”。
○钱钟书之名言:“东海西海,心理攸同;南学北学,道术未裂”。
○需要足够的定力和稳健:①登高望远、气度恢宏、不绝对化;②要有一种从容的心态与通透的历史观,成熟的科学地对待社会文化现象;③面对“盘子”越来越大越多样的思想文化格局,我们在传统与现代、大众与高端、民族与世界、教化与娱乐、主导与多样、经典与时尚、争鸣与共鸣、市场与理念的一系列关系上,要有更加全面与均衡的思路和工作;④我们关心文化事业、文化产业、文化建设、文化形象与文化外交这些看得见的东西,同时我们须更多地关心文化精神、价值观念与思维方式,这些才是文化的主导与内核。
○国家不幸诗家幸,在一个社会土崩瓦解之时常常会有一批影响巨大的文学人物出现。如鲁迅。
○孟子说:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。
○“一就是一切”。
○改革开放证明了中华文化的适应能力、调整能力、自我更新的能力和把握我们步伐的能力。
○“人心可用、世道可兴、传统可取、开拓可新”。
○孔子说:“君子中庸,小人反中庸”。“不义而富且贵,于我如浮云”。
○古代的“中国梦”是什么?①敬天积善,古道热肠;②尊老宗贤,尚文执礼;③忠厚仁义,和谐太平;④重农重商,乐生进取。
○社会生产力发展了才有力量进行更多更好的文化建设。而全民的文化素质提高了,才有可能长期稳定地发展社会生产力。
○开放是生命力和信心的表现。开放本身就是一种民主精神、民主胸怀。百花齐放、百家争鸣,允许乃至尊重不同的声音。
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天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。关塞三千里,烟花一万重。蒙尘清路急,御宿且谁供。殷复前王道,周迁旧国容。蓬莱足云气,应合总从龙。莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。牢落官军
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王制 请问为政? 曰:贤能不待次而举,罢不能
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梁苑秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。万乘旌旗何处在,平台宾客有谁怜。
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毛泽东诗词《渔家傲·反第一次大“围剿” ① 》原文|译文|注释|赏析 一九三一年春 万木霜天红烂漫 ② ,天兵怒气冲霄汉 ③ 。雾满龙冈千嶂暗 ④ ,齐声唤 ⑤ ,前头捉了张辉瓒 ⑥ 。二十万军重入赣
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此词之声律,上片全同《忆秦娥》,下片只末句多一字。作者使下片首句与上片末句顶针,复以下片末句与上片首句衔接,往复回环,有如回文。虽少伤纤巧,但亦颇见匠心。
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古文观止·谢济世·憨子记 梅庄主人在翰林,
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《水稻之歌[台湾]罗青》全文与读后感赏析 早晨一醒,就察觉满脸尽是露水 颗颗晶莹透明,粒粒清凉爽身 回头看看住在隔壁的大白菜 肥肥胖胖相偎相依,一家子好梦正甜 而远处的溪水,却是群刚出门的小牧童 推挤
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吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。|什么意思|大意|
《吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。》什么意思,句子大意,出处,译文,注释,点评。
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作者: 王之文张国生刘桂兰 【原诗】:出东门(2),不