达达主义作品分析
1916－1921年间存在的一个现代主义文艺流派。这一流派的宗旨是反对一切有意义的事物，反对一切传统和常规，反对文学艺术，甚至包括达达主义本身在内。达达主义者奉行的思想原则是“破坏一切”，他们的名言是“我甚至不愿知道在我以前还有别的人”。1916年，在第一次世界大战爆发期间，法国诗人特里斯唐·查拉*和几个法国年轻诗人在瑞士苏黎世伏尔泰小酒馆成立了一个文艺小组。命名时，他们随便翻开一部字典，用手任意一指恰指在“Dada”(“Dada”是幼儿语言，含义为“马”。“达达”便是“Dada”音译)这个词上，于是就以“Dada”命名他们自己的小组和所提倡的文艺运动。聚集在这个小组中的还有阿尔普、巴尔、塞尔内、于埃森贝克、扬科等人。著名诗人勃勒东*、阿拉贡*、苏波*也曾一度加入这一运动。1919年，勃勒东、阿拉贡、苏波在巴黎创办一个名叫文学的杂志，所取之意，实为“文学”的反义，也表现了达达主义反对文学艺术的极端观点。同年底，查拉来到巴黎，文学杂志立即成了达达主义的喉舌。1921年，巴黎大学生抬着象征达达主义的纸人，把它推进塞纳河“淹死”，这一行动予示了达达主义的消亡。接着，勃勒东和苏波发表第一部超现实主义*作品磁场，同时出版第二集文学杂志，宣告了超现实主义的诞生，达达主义从此也就被超现实主义所代替，不得不消声敛迹。1924年，有人将达达主义的各种宣言汇编出版。1945年出现的“字母派”*，重又提出了达达主义的要求，这实是达达主义的幽灵再现，在文学史上，没有产生什么影响。
达达主义未能产生出象样的作家与作品。在查拉和其他一些人的作品中出现的是梦呓一般混乱的语言，荒唐和怪诞的形象，不可思议和不可捉摸的题旨。这种文学现象，正是他们反传统、反常规，反对一切有意义事物，也反对文学艺术的思想观念的表现。达达主义甚至还有哲学和政治的目标。他们提倡暴力游行，这是他们“破坏一切”世界观在政治上的体现。达达主义的思想纲领是第一次世界大战的直接精神产物。在第一次世界大战中，一些青年人仇恨战争，仇恨支持这个战争的精神世界。他们要否定这场战争和这场战争支持者的精神世界，但又不知道用什么新事物和新的精神世界来代替它们，于是他们就要求“破坏一切”了。他们的主张自然是荒谬的，他们提倡的文学运动也因此在文学史上只能是“一闪”；事实也只能如此。
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西北有高楼 西北有高楼，上与浮云齐，交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲!谁能为此曲?无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音
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欧阳修的《画眉鸟》是一首具有深远意义的诗歌作品。通过描绘画眉鸟的形态和行为，表达了诗人对逝去时光的怀念和对人生变化的思考。诗中充满了对自然生态的热爱和对生命短暂的无奈感。这首诗同时也提醒人们要珍惜当下。 The poem "The Drawing of the Sparrow" by Ouyang Xiu is a profound work of art. It vividly describes the appearance and behavior of the sparrow, express
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平居丧乱后，不到洛阳岑。为历云山问，无辞荆棘深。北风黄叶下，南浦白头吟。十载江湖客，茫茫迟暮心。
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梅尧臣《览翠亭记》 郡城非要冲，无劳送还往;官局非冗委 1 ，无文书迫切。山商征材，巨木腐积，区区规规 2 ，袭不为宴处久矣。始是，太守邵公于后园池旁作亭，春日使州民游邀 3 ，予命之曰共乐。其后别乘
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纶阁沈沈天宠命，苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力，但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部，江湖留滞谢宣城。所嗟非独君如此，自古才难共命争。 作品赏析【注释】：梦得来诗云：谩读图书四十车，年年为郡老天涯。一生不得
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作者： 张翼之 《西夏纪事本末》三十六卷。编纂者张鉴
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酬乐天扬州初逢席上见赠[1]刘禹锡【原文】巴山楚水[2]凄凉地，二十三年弃置身[3]。怀旧空吟闻笛赋[4]，到乡翻似烂柯人[5]。沉舟侧畔千帆过
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本文主要为您介绍雷和雪的古诗词，内容包括成语里面有雷和雪两个字，为什么雷和雪只有一个部首之差,却有两个意义，超级跑跑雷和雪哪个好。咆哮如雷 形容人暴怒喊叫的神态。平地一声雷 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。如雷贯耳 贯：贯穿，进入。响亮得象雷声传进
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作品简介《天仙子·水调数声持酒听》由张先创作。这是一首送春词。上阕写春愁无限及人生遗憾。五句话写五件伤怨的情事：《水调》歌怨声哀切，醉醒愁未醒，送春归去不知何时能回；临镜而伤年光飞逝，回忆往事历历，只
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唐代诗人杜甫的《左迁至蓝关示侄孙湘》是一首表达诗人内心愁苦的作品。诗中，诗人述说了自己被贬谪至蓝田的遭遇，抒发了对困境的不满和无奈。这首诗通过骚体表达了诗人内心的悲愤和对人生困境的思考，展示了杜甫深邃的感悟和抒情能力。