以友为师
以友为师
同我们交接者，是我们的朋友。我们的朋友，当然不皆聪智者，亦不皆愚鲁者。我们的朋友，大概三分之一是真正聪智者，三分之一是真正愚鲁者，其余的三分之一在聪智与愚鲁之间。他们——我们的朋友——不论聪智，或者愚鲁，都可以做我们的师。聪智者，指导我们；愚鲁者，警戒我们。
孔子曰：“无友不如己者。”那句话未免太私心了。我自己是一个中等人，我专想轧上等朋友，不肯轧下等朋友。上等朋友愿意同我轧朋友么？下等朋友同哪一个去轧朋友呀？中等人与上等人轧轧朋友，不知不觉地可以变成上等人。下等人不能与中等人轧朋友，永无变成上等人的机会了。
与胜于我们者轧朋友，我们可以受得许多金玉良言。与逊于我们者轧朋友，我们何不授与少些“金玉良言”呢？我们固然喜欢得益于人，然而也应该有益于人。朋友间的利益是互相的，不是单独的，是双方面的，不是一方面的。我们可以取，也应该予。我引孔子的话，并非有意批评他，我的主旨，无非要说明——交游之道，全在互助，互相为师——一事。诗曰：
人人有劣点，
个个有长处。
德义宜乎取，
恶邪应该去。
原载一九四五年四月二十一日新中国报
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齐白石 (1864—1957)原名纯芝,字渭清,后改名璜,小名阿芝,号白石,别号借山吟馆主者、寄萍老人、杏子坞老民、木居士、三百石印富翁等。湖南湘潭人。幼年家贫,当木工以养家。从外祖父周雨若读《千家诗
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【注释】 选自《孙子·计篇》。 能：能够，有能力。 示：装作，显现，表示。指把事物摆出来给别人看。 用：行事，行动。 【赏析】 孙子提出“兵者，诡道也”的著名论断，并提出了“诡道”的一些具体方法和体现
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诗作前部分叙写古人事迹，以之为衬托表明自己坚决辞职隐居的意志与行为。诗作后部分写自己返家行程中的景象及感想。诗中抒发了去官还家、获得解脱的愉悦心情。
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[唐]杜甫常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。生理只凭黄
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天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。-李白《长相思二首其一》 【全诗】 长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端！上有青
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凌晨更直九门开，驱马悠悠望禁街。霜後楼台明晓日，天寒烟雾著宫櫰。山林未去犹贪宠，◇酒何时共放怀。已觉萧条悲晚岁，更怜衰病怯清斋。
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怅望东陵道，平生灞上游。春浓停野骑，夜宿敞云楼。离别人谁在，经过老自休。眼前今古意，江汉一归舟。
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【注释】：
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《怒时光景难看,一发遂不可制,既过思之,殊亦不必.故制怒者当涵养于未怒之先.》什么意
《怒时光景难看，一发遂不可制，既过思之，殊亦不必。故制怒者当涵养于未怒之先。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译句子出处：清·申涵光
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顾晓蕊·半碗月亮顾晓蕊我去参观画展，在一幅画前驻足，仰头久久凝望——淡墨勾染出的矮墙，院内繁花似锦，墙外一条弯曲的土路伸向远方，一