维护说作品分析
美国意象主义*诗人艾兹拉·庞德*关于诗歌功用问题的理论。他说：“没有语言，人就无法思想和交流思想，官员和立法者也不能有效地活动或制定法律，而语言的稳定性和有效性却是由被诅咒和轻视的作家们所维护着的。”根据庞德的意见，诗歌的功用就在于维护语言的稳定性和有效性。这里庞德否定了诗歌功用问题上的教诲说和享乐说，而提出了他的新观点——维护说。
庞德的维护说来源于孔子的正名说。美国诗人夏皮洛指出：“论说第13篇(即子路篇——引者)中的几句话(即“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”——引者)为艾兹拉·庞德的史诗诗章*提供了一个中心学说，这个学说强调精确的语言对于文明的政治和艺术的重要性。”
其实，庞德曲解了孔子的正名说。“正名”主要指正名分，而不是语言使用的精确性问题。而且庞德把诗歌的功用只局限于语言的稳定性和有效性，亦即精确性，这种主张，实有些偏狭。
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作者： 董德 当人们奔走着，气喘吁吁， 忙碌于他们
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淅淅风生砌，团团日隐墙。遥空秋雁灭，半岭暮云长。病叶多先坠，寒花只暂香。巴城添泪眼，今夜复清光。 作品赏析【鹤注】《唐志》：阆州、绵州，皆为巴西郡。公广德元年曾至两郡，但至绵乃是春晚，至阆乃是秋晚
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带雪梅初暖，含烟柳尚青。 来窥童子偈，得听法王经。 会理知无我，观空厌有形。 迷心应觉悟，客思不遑宁。 这是一首情理兼融的禅诗，作于诗人客居他乡、四处漫游时。“使君”，太守的尊称。“上人”，僧人的尊称
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李商隐 一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。 小莲玉体横陈夜，已报周师入晋阳。 巧笑知堪敌万机，倾城最在着戎衣。 晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。 北齐后主高纬是著名的荒淫之君。他宠冯淑妃(名小莲，一作小
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白居易《内道场永讙上人就郡见访,善说维摩经,临别请》全诗赏析
五夏登坛内殿师，水为心地玉为仪。正传金粟如来偈，何用钱唐太守诗。苦海出来应有路，灵山别后可无期。他生莫忘今朝会，虚白亭中法乐时。
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圣君贤相正弥纶，谏诤臣微敢狥身。但得葵心长向日，何妨驽足未离尘。岂辞云水三千里，犹济疮痍十万民。宴坐黄堂愧无恨，陇头元是带经人。
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秋三月， 此谓容平， 天气以急， 地气以明， 早卧早起， 与鸡俱兴， 使志安宁， 以缓秋刑， 收敛神气， 使秋气平， 无外其志， 使肺气清， 此秋气之应， 养收之道也。逆之则伤肺， 冬为飧泄， 奉藏者
名言： 秋三月， 此谓容平， 天气以急， 地气以明， 早卧早起， 与鸡俱兴， 使志安宁， 以缓秋刑， 收敛神气， 使秋气平， 无外其志， 使肺气清， 此秋气之应， 养收之道也。逆之则伤肺， 冬为飧泄，
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东南西北客 ——住旅馆之四 常住旅馆，结交东南西北客，也或者并不结交谁，只是萍水相逢，今夜既过，明日便拜拜，也是很有意思的事情
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有意留下空白让读者发挥想像力和理解力去加以 “填补”文意的省略方式。 46. “不知道到底怎么样呢!”他又转而想到那个可怕的消息以及意料所及的危险,不自主地吐露了这一句。 “难说,”局长表示富有经验的
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“长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。 【出处】唐钱起《 赠阙下裴舍人 》。 【意思】悠悠的长乐钟声传得很远，消 失在花丛之外。龙池旁边的柳色经过雨水的洗涤，绿意更浓。这两句诗 描写的是雨中即景。在