古文辞类纂《韩退之潮州祭神文 五首录一》全文
韩退之潮州祭神文 五首录一
维年月日，潮州刺史韩愈，谨以清酌腶脩之奠，祈于大湖神之灵曰：
稻既穟矣而雨，不得熟以获也；蚕起且眠矣而雨，不得老以簇也；岁且尽矣，稻不可以复种，而蚕不可以复育也，农夫桑妇，将无以应赋税继衣食也。非神之不爱人，刺史失所职也。百姓何罪，使至极也？神聪明而端一，听不可滥以惑也。刺史不仁，可坐以罪；惟彼无辜，惠以福也。划劙云阴，卷月日也。幸身有衣，口得食，给神役也。充上之须，脱刑辟也。选牲为酒，以报灵德也。吹击管鼓，侑香洁也。拜庭跪坐，如法式也。不信当治，疾殃殛也。神其尚飨！
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小松未盈尺，心爱手自移。苍然涧底色，云湿烟霏霏。栽植我年晚，长成君性迟。如何过四十，种此数寸枝？得见成阴否，人生七十希爱君抱晚节，怜君含直文。欲得朝朝见，阶前故种君。知君死则已，不死会凌云。
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第一章诗人借曲江秋季萧瑟，抒发个人怀才不遇的寂寞和忧伤。首句“曲江萧条秋气高”，写诗人秋游曲江，曲江一派萧条冷落景象。次句“菱荷枯折随风涛”，写秋风瑟瑟，菱荷残枝败叶在水面随风不停摇曳。诗人缘情写景，因而景随情迁。诗中以景起兴，曲江秋气
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【名句】他年我若为青帝，报与桃花一处开 [注释与译文]青帝，传说中掌管春天的神。报与，告诉。两句的意思是：将来要是我做了春天的神，定叫菊花同桃花一起在春天盛开。这是充满强烈浪漫主义激情的想象。诗人托物
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张谓《西亭子言怀》唐山水诗鉴赏 张谓 数丛芳草在堂阴，几处闲花映竹林。 攀树玄猿呼郡吏，傍溪白鸟应家禽。 青山看景知高下，流水闻声觉浅深。 官属不令拘礼数，时时缓步一相寻。 张谓的诗，清淡而平易，表面
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明·张岱2崇祯二年中秋后一日2，余道镇江往兖3。日晡4，至北固5，舣舟江口6。月光倒囊入
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《凤栖梧》 伫倚危楼风细细。 ① 望极春愁，黯黯生天际。 ② 草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉。③对酒当歌，强乐还无味。 ④ 衣带渐宽终不悔。 ⑤ 为伊消得人憔悴。 ⑥ 【注释】 ①伫倚
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蟾宫曲·题金山寺 赵禹圭 长江浩浩西来，水面云山，山上楼台。 山水相辉，楼台相映，天与安排。 诗句就云山动色，酒杯倾天地忘怀。 醉眼睁开，遥望蓬莱， 一半
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方纪《挥手之间》原文 历来对于惊心动魄的历史事件，或鸟瞰全局，尽力勾勒事件的来龙去脉;或浓墨重彩，于危急处、关键处不惜工夫，尽力渲染方纪的《挥手之间》面对国共重庆谈判的重大历史题材，却不落俗套，匠心独
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荔枝已成吾发白，犹作江南未归客。
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信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知 ① 。(《老子·八十一》) 【注释】 ①信言:真话,实话。辩:巧辩。知:真知。 【译文】 真实的话不华丽,华丽的话不真实。“善”应指有道之人