贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想在改革发展稳定中攻坚克难案例：教学版·党
【4493】贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想在改革发展稳定中攻坚克难案例：教学版·党的建设
（中组部组织编写，党建读物出版社，31万字，2019年8月第1版，62元）
从党的十八大以来党的建设领域攻坚克难的生动实践中选编了部分典型案例。
基层治理创新、干部驻村常态化长效化制度化、党建引领互联网企业、走好网上群众路线、抓党建扭亏脱困、以案促改等。
秦岭是我国南北地理与气候的分界线，是重要的生态安全屏障，在我国自然生态环境中具有重要地位。
凡是有令不行、阳奉阴违、对抗中央的，最后都是损害党和国家利益、损害人民利益的。不管多少问题交织纠缠，本质上都是政治问题。生态建设容不得“违建”，政治建设容不得“违章”。既要拆除违章建筑，更要拆除权力庇护；既要重建环境生态，更要重建政治生态。
波音、空客、庞巴迪、巴西航空工业（32家胜出就这4家）。
“六个一口清”：清发展理念和思路、工作载体和抓手、工作亮点和成效、先进人物和典型事迹、问题和薄弱环节、改进措施和努力方向。
新动力：党建的力量能“看见”；新认知：“跟党一起创业”。
中铝“加减乘除法”。做加法，坚持做强做优做精主业，加快培育新的增长点；做减法，淘汰落后，处置不良资产，止住出血点，减少出血量；做乘法，把创新驱动作为扭亏脱困和转型升级的新引擎；做除法，做大分子，做小分母，提高劳动生产率和资本回报率。
红豆集团，“现代企业制度+企业党建+社会责任”三位一体的企业治理模式。
“不等不停不看，扑下身子实干，雷厉风行快干”。
1949年6月16日光明日报诞生。胡愈之。知识分子的报纸。
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是指人对某件事情无成见，持有怎么办都行的随和态度。语出《论语·微子》：“我则异于是，无可无不可。” 孔子的这句话，是指出仕与退隐而言的。《四书集注》在这句话的下面附有孟子的话可作注解：“孔子可以仕则仕
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郭隗先生对曰:“帝者与师处， 王者与友处， 霸者与臣处， 亡国与役处。诎指而事之， 北面而受学， 则百已者至； 先趋而后息， 先问而后嘿， 则什己者至； 人趋己趋， 则若己者至； 冯几据仗， 眄视指使
名言： 郭隗先生对曰:“帝者与师处， 王者与友处， 霸者与臣处， 亡国与役处。诎指而事之， 北面而受学， 则百已者至； 先趋而后息， 先问而后嘿， 则什己者至； 人趋己趋， 则若己者至； 冯几据仗，
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此阕《和王介甫》为第一首，所和为王安石同调金陵怀古词，原词首句为“登临送目”。
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送春君何在，君在山阴署。忆我苏杭时，春游亦多处。为君歌往事，岂敢辞劳虑。莫怪言语狂，须知酬答遽。江南腊月半，水冻凝如瘀。寒景尚苍茫，和风已吹嘘。女墙城似灶，雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦，草芽生沮洳。律迟太簇
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【名句】君子上交 ① 不谄 ② ，下交不渎 ③ 。 【注释】①上交：与比自己地位高的人交往。②谄(chan)：巴结奉承。③渎：轻慢。 【释义】君子与比自己地位高的人交往时不巴结奉承，与地位低的人交往时
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历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。 本篇名为 “咏史”，实系伤悼文宗之作。当作于开成五年(840)
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论题解析 [解题]信仰(faith),指对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬,拿来作为自己行动的榜样或指南。信仰是主体超越现实、超越自我,追求最高价值的自我意识,是对终极价值的追求。 [析题]信
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元戏剧《缘乔吉》鉴赏 《两世姻缘》全名《玉箫
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退功臣,进文吏是刘秀防范功臣、宗室诸王及外戚专权的措施。东汉初年,刘秀认为他的功臣多是戎马出身,不熟悉封建的典章制度,不懂得如何治理国家;可是他们又往往自持功高,不听命令,或不遵纪守法。为了表彰他们的
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【原文】 不辱①其身，不忧②其亲，则可谓孝矣。 【出处】 《大戴礼记·曾子大孝》，戴德编写，西汉时期人。《大戴礼记》是中国秦