生命哲学作品分析
现代主观唯心主义哲学学说，十九世纪后半期开始流行于西方各国。主要代表人物是法国的柏格森*。柏格森把生命现象神秘化，强调“生命冲动”是宇宙万物的本原，认为只有直觉才能发现宇宙的真相。所谓生命冲动，指的是一种生命活动和过程。他说：“生命是心理的东西”、“意识、或毋宁说超意识是生命之流。”他不仅把生命冲动当作人的自我，而是进一步把它当作周围世界的基础和本质，即我们周围的一切事物都是由生命冲动所派生的。似乎生命冲动是一种能够派生万物的神秘力量，以至于人的情感意志活动，无机物的存在都是生命冲动的产物。由此可见，柏格森的生命哲学不过是唯意志论*、相对主义和神秘主义兼而有之的唯心主义哲学。
如果说康德主义、马赫主义对自然科学发展中的物理学和数学成就进行了歪曲，那么生命哲学就是对生物学、生理学和心理学等有关生命科学的歪曲解释。
柏格森的生命哲学、生命冲动说对于西方世界的文化科学影响甚广。它贬低科学，反对理性，为宗教神学辩护；对于现代派作家也产生了很大影响。如卡夫卡*的直觉创作观及其作品中浓厚的梦幻色彩，就是以生命冲动说为哲学基础的。
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【3791】我们学到了什么？次贷危机后的宏观经济政策（〔美〕乔治•阿克洛夫等著，周端明等译，中国人民大学出版社，29 1万字，2017年1月第1
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罗西·父母不在了，兄弟姐妹就成了亲戚罗西老家福建仙游，扫墓叫祭墓，清明前一次，冬至后一次，一般一年祭两次。自从父母离世后，我似乎对
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寒江映村林，亭上纳鲜洁。楚客共闲饮，静坐金管阕。酣竟日入山，暝来云归穴。城楼空杳霭，猿鸟备清切。物状如丝纶，上心为予决。访君东溪事，早晚樵路绝。
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全新的秦文化有自身明显的特征。第一,纳异进
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世人读书者，但能言之， 不能行之。忠孝无闻， 仁义不足； 加以断一条讼， 不必得其理； 宰千户县， 不必理其民； 问其造屋， 不必知楣横而棁竖也； 问其为田， 不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑， 讽咏辞赋
名言： 世人读书者，但能言之， 不能行之。忠孝无闻， 仁义不足； 加以断一条讼， 不必得其理； 宰千户县， 不必理其民； 问其造屋， 不必知楣横而棁竖也； 问其为田， 不必知稷早而黍迟也。吟啸谈谑，
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夜雪 已讶衾枕冷，复见窗户明。 夜深知雪重，时闻折竹声。 【解释】 “已讶衾枕冷，复见窗户明。” 天气寒冷，人在睡梦中被冻醒，惊讶地发现盖在身上的被子已经有些冰冷。疑惑之间，抬眼望
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三山怀谢脁，水澹望长安。芜没河阳县，秋江正北看。卢龙霜气冷，鳷鹊月光寒。耿耿忆琼树，天涯寄一欢。
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【3340】国际政要秘闻（《环球人物》杂志社编，现代出版社，印张22，2016年3月第1版，39 8元）△分四部分：政要风云；真相解密；人生传奇；
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青山南，白石北，此地嵯峨人不识。
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在燕赵大地，有一座历史文化名城——邢台，三千多年厚重的人文积淀，创造出了许许多多世人瞩目的文化，先商文明起源地、中国白瓷发祥地、中