胜出：非掠夺社交智慧与共享式领导力
【3592】胜出：非掠夺社交智慧与共享式领导力
（〔美〕琳达•科汗著，陈栋译，中国友谊出版公司，15万字，2018年4月第1版，45元）
△共3部分：①骏马与领袖；②社交智慧；③胜出。
○七种社交与情绪智慧：阴阳平衡、非掠夺的智慧、尊重与依赖、勇气与忍耐、隐形的智慧、无为而无不为、平和之道。
○亚历山大、凯瑟琳大帝、华盛顿、丘吉尔、里根都是技艺精湛的骑手，他们曾经和精力充沛、被认为是英雄的战马有亲密的联系。这些人在压力下都表现出高度的镇定、明确的意图、足够的勇气和坚定的信念。
○和普通领导者不同，华盛顿身上具备双重的特质：一方面临危不惧、威严镇定，一方面极富同情与人道主义精神。
○合作超越竞争。
○游牧民族没有像农耕民族那样为了生存而改造和控制自然，与自然的和谐相处，让它们免受了许多不必要的灾难。
○由一部分历史、一部分哲学、一部分法律论文和仪式手册构成的犹太教和基督教的圣经，也把和自然的合作当作加强精神联系的一种方式——和动物成为明确的伙伴关系。
○压力会激发我们的不良情绪，而不良情绪会让我们丧失判断力，犯下更多的错误。若是政客缺少了从容镇定的心态，有可能给社会带来混乱和动荡。
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【生卒】：1869—1945【介绍】： 俄国作家、象征派*女诗人。生于一个官吏家庭。1903－1904年她和自己的丈夫，俄国著名象征主义首倡者梅列
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与老爸一起淘宝10月3日早餐后，前往滨江管道衙门，俗称道台府。由于时间还早没到营业时间，门外有一些练家子的师傅在晨练，有的在东辕门甩
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清渊逢乡人南还君整南归棹，予随北上船。他乡一相见，故里色依然。只觉还家好，都忘失意怜。平安仗传语，早晚下江天。①清渊，故城在今山东
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碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。山墙谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。
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世人见竹不解爱，知君种竹府城内。此君托根幸得地，种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒，闲宵槭槭叶声干。能清案牍帘下见，宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日，迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜，虚心愿比郎官笔。君莫爱南
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《古舟子咏(节选)》 柯尔律治 第二章 “现在太阳从右边升起， 从那万顷碧波的汪洋里; 但它终日被云雾缭绕， 然后从左边落进大海里。 南来的好风仍在船后吹送， 但再不见那可爱的信天翁， 也不再为了食物
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昭君怨 【宋】苏轼 谁作桓伊三弄， 惊破绿窗幽梦。 新月与愁烟， 满江天。 欲去又还不去， 明日落花飞絮。 飞絮送行舟， 水东流。
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【注释】：此词是作者在冬日一个拂晓上路时怀念他的妻子而写的。词的上片写晓行景色，下片写怀人情思。上下两片一因一果 ，一景一情 ，结合得天衣无缝，写景 、抒情相得益彰。《直斋书录解题》谓刘一止“尝为晓行词盛传于京师 ，号刘晓行，”可见时人对此
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《孟子》 孟子曰:“民为贵 ② ,社稷次之 ③ ,君为轻 ④ 。是故得乎丘民而为天子 ⑤ ,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷 ⑥ ,则变置 ⑦ ;牺牲既成 ⑧ ,粢盛既洁 ⑨ ,祭祀以时 ⑩
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得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
名言： 得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 注释： 得志： 志向得到施展， 指从政为官。由之： 共之， 指共同遵循(仁义)大道。淫： 乱。移： 改变。威武